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游魂梦见他正看着一方墓碑。
那墓碣似是沙石所制,剥落很多,又有苔藓丛生,仅存有限的句——……于浩歌狂热之际寒;于天上看见深渊。
于一切眼看见无所有,于无所希望得救。
然后他猛地醒来,想起这篇章,章里下一句是那个姓鲁的人读着墓碑上的刻辞:有一游魂,化为长蛇,口有毒牙。
不以啮人,自啮其身,终以殒颠。
……离开!
最后两个字是离开,离开!
撕心裂肺地喊着离开!
这是什么样的征兆?
游魂张大了嘴,喘着气,坐在谛听兽身上,空空渺渺的身体飘浮着,心想这个征兆是催着自己离开,看来自己死之前深系于心的某些人或事正面临着某种危险。
却来不及多想,地藏王菩萨已经转身而回,望着他的双眼问道:“你可看明白了?”
游魂看了一眼自己手拿着的那本黄sè书册,看着封面上弥勒下生经五个字,摇了摇头。
这本经书讲到大迦叶于过去诸佛时,善修梵行,修十二头陀行,故得佐弥勒劝化众人,如果自己是弥勒,那谁是大迦叶?
大迦叶是如来佛祖的大弟子,传说他活到一百多岁,传法给阿难,就到王舍城西南八里多的鸡足山(山有三峰屹立,状似鸡足),山峰之间的盆地里,席地而坐发誓说:我今以神通力使身体不坏,用粪扫衣复盖着。
等十七亿年后。
弥勒降生成佛时,将来此访问,即把释迦佛的衣钵献给他,并协助他教化众生。
这段故事记载在《付法藏因缘传——“佛灭度后。
所有法藏悉付迦叶。
后时结三藏竟,至鸡足山入般涅槃,全身不散。
候弥勒佛出世之时,从山而出,在大众作十八变,度人无量,然后灭身,未来成佛,号曰光明。”
游魂想了想,以手指天。
说道:“鸡足山在云南。”
地藏王菩萨摇摇头:“五指山在海南。”
一问一答,自然明白其意思。
若如今人间云南地鸡足山便是佛陀首徒大迦叶肉身不腐数千年之地。
那当年压着猴子的五指山又怎么跑到海南去了?后世附会之说,却不是数千年前故事发生之地。
地藏王菩萨又道:“经曾云,大迦叶尊者不入涅磐,肉身不腐,持佛陀牙舍利及佛祖亲身袈裟等候弥勒,传弥勒佛祖衣钵。”
游魂没有什么表情,直愣愣说道:“可是大迦叶在哪里?”
“佛祖的弟子。
叫迦叶的有许多位,却没有大迦叶,你当谨记。”
地藏王菩萨像老师一样缓缓说着。
游魂点点头,心想都是你说你写地东西,既然你说没有迦叶,那便没有迦叶好了,不和你争这个……隔了会儿,他却忽然间开口说道:“但有舍利与袈裟。”
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