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说完起身告辞!
有田不如自己种多次的经历使得镜水似乎明白了一个道理,那就是每个人都有一亩三分地,自己的福田自己不去种,到处去外求,这不是好的手段。
最好的办法就是打起锣鼓另开张!
自己去为人讲说《金刚经》!
多次的艰难转折由于初次实践,根本没有任何经验,只凭借着一腔热血上场,哪有不失败的道理呢?那是他领着一群人修了将近一年后。
一天,他悟到天设“人”
字是一撇一捺,也就是说只有完整的人才能证悟到本源。
可是自己家里的那位根本就不信,要是有个能通达法理的就妙了。
这个时候他就把目光看向了一个很有上进心的学生,她是上天的哪位菩萨转世他心里是知道的。
她根性也不错,(那个时候不知道什么是转识成智。
)他也就把信任完全交给了对方。
结果是对方领着一群学生,一下子都投到一位西藏密宗师父的门下(这位密宗大师后居住在香港)。
镜水看到了这种情况,后悔不止。
每当想起这些人的前途的时候都不禁泪流满面。
人在自己根尘不净的时候,很难辨出真假。
盲目地信任,不了除根尘,是很难识得究竟的!
还有一次,镜水在无意中说破了一个人的原身(观音分灵转化)由来,结果好好的路程顿时被人心中的功利根尘所困,非要去扛什么旗!
最后不了了之。
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深刻的教训使得镜水明白了:不管是谁,有什么由来,不真正明心,不驱除根尘邪念,是很容易就被世俗的根尘障碍住自家本来的清净之心。
所以从那儿之后,镜水便把转识成智放在了修行中的第一位。
事实证明这样做是正确的!
终于像点儿样子了再次的经过三年的努力,一些人初具雏形了。
而经过了这段时间的磨练,镜水觉得该讲说的道理也基本讲完了。
这些人也都是满怀信心和激情,大愿都发了,并且还保证永远跟师父走到底!
总算是有了点儿模样,镜水深深地出来一口气。
却不知道更严酷地考验正等着他呢!
往日因果的可怕兑现说起因果,这是每个修行人最劳心最害怕最想解决的问题。
俗话说:菩萨畏因,众生畏果。
也就是说众生只有等到事情轮到自己身上的时候,才知道害怕;而菩萨在做这件事情之前,就会考虑到这件事情会带来什么样的不良结果。
看到《观音神咒序》中提到十五友的时候,镜水就开始默默地努力去化解了。
(原来在三国的时候,这十五个朋友投奔到自己的麾下。
由于当时的情况复杂,无从考证,结果中了对方的反间计,这十五个人都被杀了。
)这个十五友因果的事情,他尽管尽力去做,但还是出现了“苗头”
。
也是上天在考验这些人的定力和智慧。
(不是说要跟着老师把娑婆世界建成极乐园吗?是不是真心的这样去做呢?这回就看结果是不是真的。
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