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第六回 灵魂深处重洗礼 壶口飞瀑心态起（第10页）

天之道圆满为包容十方，福泽万物，内在的根本为玄玄本家，清静无为，其根本为大日如来。”

说来也巧，镜水他们接下来的目的地正是青海。

从大柴旦到德令哈（补地德之令），正好路过昆仑山的“龙头”

的位置。

真是冥冥中自有天意！

（直到后来接到雷火丰，才明白这次补地德的意义）地之祖根——万山之祖庭昆仑。

昆，由日和比两个字组成的会意字。

日代表的是天，比指的是两个人。

“比，密也。”

指的是在做那个的一对夫妻，“从反也”

，从的意思是两个人一前一后，比是相反的，那就是夫妻面对面的。

仑，这个字最初指的是车轮，引申为车辙，车轮行走的轨迹，也就是伦理。

伏羲女娲是兄妹也是夫妻，而他们是来自天上的。

因此昆仑的意思就是伏羲女娲制定伦理道德。

《山海经》所记载的昆仑之丘，就是伏羲女娲制定伦理道德的地方。

他们在那里对生活和自然现象进行总结，归纳出一定的伦理来，让人们遵守。

这“昆仑”

之伦理不正是人法地的过程吗？只要遵守地道人伦，天虽遥不可见，地在咫尺当可修。

于是镜水作诗一首，以帮助学生们领悟这三根之理！

词牌名曰“两同心”

，两同心者：地心、人心，人当法地之厚德，谓之同心！

两同心厚德载物（柳永中华新韵二波）作者：镜水巍荡十方，厚德难破。

阳之魄，照耀无遮。

破阴鬼，魑魂必索。

地之情，默默轻托，万物皆可。

功高难填史册，时空成喏。

舍生命，为众为国。

求真理，笑谈坎坷。

观未来，何必多言，后人自说。

2023，8，22写于七夕节“在这里有天之德，地之德，人之德。

供大家品鉴。

““为啥写于七夕节？又是鹊桥相会的时候了！”

镜水感慨道。

“人生无常，大肠包小肠。

世事无常正是人生面对的无法自拔的课题。

面对现实有许多的人过不去这个坎而气，而火，而怒，而病。

这是所有的人都必须面对又不得不面对的现实。

这个关卡没有一个桥还真的是难以跨越。