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王必趁乱逃出军营,与典农中郎将严匡会合,一同领兵镇压叛乱。
公孙尘正在房间休息,忽闻窗外传来吵闹之声,推窗查看,见北方火起,猜测金祎等人已经行动,忙跃出窗外,向着火处奔驰而去。
等到其赶到王必军营,发现大火已笼罩了整个军营,数千名士卒忙于救火,现场一片杂乱。
公孙尘躲于暗处,四处查探,忽见一道身影屹立于远处屋顶之上,注视火光。
公孙尘忙运使洞垣之术,看清那人,发觉此人棕发褐眼,头宽面方,嘴角微含笑意,却给人一丝阴森之感。
公孙尘遍观其周身,见其衣衫之内,腰间藏有一紫色**,**有一百零八锯齿,上刻方形太极,此人名为山鬼。
洞垣之术乃是战国长桑君所创,凭借此法,眼睛可洞穿墙壁,看见墙后之人。
长桑君曾见此法传给扁鹊。
此事记载于《史记·扁鹊仓公列传》:“长桑君亦知扁鹊非常人也。
……乃出其怀中药予扁鹊……扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。”
当物体靠近眉心时,人们便感到一种若有如无的压迫感,年幼孩童的感觉更为明显。
这是由于人眉心有松果体,是人类第三只眼睛退化而成,在幼年时期较为发达,七岁以后开始退化。
无论是神医扁鹊的洞垣之术还是道家华佗的神目,或是其他类似功法,都是开发第三只眼睛的潜能,即使蒙住双眼,依旧能视。
若臻至化境,便可心游寥廓,无所不见,能视听不用耳目,达到不见而明之境。
老子及其徒弟亢桑子亦是精通此类术法的高人,此记载于《吕氏春秋》、《列子》。
此术对修炼者的要求极高,只有心善之人方能练成。
公孙尘受诸葛亮耳濡目染,变得慈悲天下,故而可练成洞垣之术。
正是凭借此术,公孙尘方看清山鬼衣衫内暗藏的兵刃。
公孙尘看清山鬼武器,不由一惊,暗道:“方形太极!
原来此人乃鬼方少主山鬼。
听闻其玄铁**削铁如泥,并喂有剧毒,见血封喉,极为难缠。
他到此有何目的,金祎、吉本、韦晃等人的一场小打小闹,还需其亲自出手料理不成?并且,见金祎等人动手,其为何发笑?难道,这是他们在背后推动?不对,他们在曹操身边安插暗桩,又为何要助金祎等人起兵?他的立场到底是什么?”
公孙尘百思不得其解,经过一番斟酌,决定先试探山鬼深浅,便不顾被人察觉,冲入军营。
其左右环顾,以期找到正在纵火的吉邈等人,让他们赶快逃离,但此刻军营乱成一团,根本无从找寻。
这时,一支千余人的军队奔涌而来,将军营团团包围。
两人骑马走到军队前方,正是丞相长史王必与典农中郎将严匡。
公孙尘见王必现身,知道计划失败,便掣出随身携带的四面汉剑,冲向王必,以期将其击杀。
王必见有人行刺,当即挥剑格挡,只听铮的一声,王必手中长剑被震飞。
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