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因此,藉着他的指导,受条件限制了的灵魂,从事不同的活动。
为了摆脱这个条件限制生命的三重苦,我们只应臣服他。
3-31-17体困的灵魂掉进了母腹中,就像掉进血液和屎尿的池中。
躯体受到母亲的胃火灼烧的他,渴望走出来,便点数自己要出生的月份,祷告说:我的主啊,我这个可怜的灵魂,何时才能获释,离开这个禁锢之地呢?3-31-18我亲爱的主,虽然我只有十个月大,却藉由您的无缘仁慈,我复苏了知觉。
对于所有堕落了的灵魂之友——至尊人格首神这种无缘仁慈,除了双手合十祷告外,我再没有别的方法表达谢忱了。
3-31-19在其他类型躯体中的生物,只是通过本能视物,只是根据那特定躯体惬意和讨厌的感官察知认识事物,可是,我却有一个可以控制感官和能够了解我的目的地的躯体。
因此,我向至尊人格首神顶礼膜拜,他赐给我这具躯体,也由于他的仁慈,我里里外外都能看到他。
3-31-20所以,我的主,尽管我活在一个糟糕的状况之中,却不想离开母亲的胎腹,再次掉进物质生活的黑井。
您的称为戴瓦-玛亚的外在能量,会立即俘获新生儿,马上开始虚假的认同,这就是持续生与死循环的开始。
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3-31-21因此,不再受骚扰的我,会凭借我的朋友,即清晰知觉的帮助,把我自己从无知的黑暗中释解出来。
我只是把主维施努的莲花足置于心意中,念念不忘,便会得到救赎,不用进入许多母亲的胎腹之中,重复生死。
3-31-22主卡皮拉继续说道:即使在子宫中,十个月的生物也有这些欲望。
可是他如此赞美主之际,娩力风把他推向前,脸部向下,准备出生。
3-31-23胎儿突然被娩力风往下推,经过很大的困难才出来,他头向下,没有呼吸,剧痛使他记忆丧失。
3-31-24如此,婴儿呱呱落地,有粪便和血液沾污,就像一条在粪便中滋生的蠕虫般玩耍。
丧失了高等知识的他,在玛亚的魅力下哭叫。
3-31-25婴儿出娘胎后,给予他人照料。
此人无法了解他需要什么,如此,他受这种人的护理。
他无法拒绝别人给他的一切,陷于不快的处境之中。
3-31-26婴儿躺在有汗水和细菌滋扰的肮脏的床上,状况甚怜,他没有能力抓躯体的痒处,更不会坐立,甚至移动。
3-31-27无援无助的婴儿皮肤稚嫩,受到昆虫、蚊子、臭虫及其他细菌叮咬,就如众多蠕虫咬大虫一样。
于是,智性被剥夺了的婴儿悲从中来,痛苦嚎哭。
3-31-28如此,婴儿历经童年时代,忍受各种不同的痛苦而踏进少年时代,少年的他,也会有些事物永远得不到,这些不能满足的欲望实在令他痛苦,如此,由于愚昧,他变得愤怒而难过。
3-31-29随着躯体的成长,为了要毁灭一已的灵魂,生物增加虚假的威望和愤怒,继而在同样好色的人中制造敌意。
3-31-30由于这个愚昧,生物接受了由五种元素组成的物质躯体为自我,他以此误解,接受了非永恒的事物为自己的,因而增加最黑暗的地域中的愚昧。
3-31-31对于生物来说,躯体是恒常烦恼之源,因为他受到愚昧及果报活动的捆绑,躯体便追随着他。
也因为躯体关系,他履行了种种使他受制于重复生死的活动。
3-31-32因此,倘若生物重蹈不正义之途,受追逐性享乐和满足口欲的好色之徒的影响,便再次如前一样,前往地狱。
3-31-33他失去了真诚、清洁、仁慈、沉着、灵性智慧、羞怯、苦行、名声、宽容、心意控制、感官控制、幸运以及所有机遇。
3-31-34人不应该与丧失了自觉知识的粗俗愚人联谊,这些人只不过是女人手上舞动的狗。
3-31-35对于一个男人来说,依附任何事物,都没有像依附女人,或是和那些:()译文欣赏:博伽瓦谭
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