天子小说

手机浏览器扫描二维码访问

第16章 中庸之道生生不息（第1页）

在李行素的脑海中，那十八张经络图仿佛活了一般，不停地旋转着，交织出一幅神秘而复杂的画卷。

他费力地集中精神，一点一点地逐渐理清了修炼《罗汉伏魔功》的思路，他深知，必须从最为基础的经络学起，并且要达到阴阳调和的微妙境界，方才能在这条艰难的修炼之路上有所进展。

然而，这些至关重要的修炼方法，在那本册子中竟然丝毫未曾提及，如此一来，这本经书若是没有得到高人的亲自传授，让一个年仅三岁的孩子去学习，那简直是难如登天。

实际上，别说是三岁的孩童，就算是十岁的孩子，面对这般艰难的修炼要求，恐怕也是无能为力。

也难怪李启先未能将此神功练成，前提是李启先自然不是愚笨之人。

说到怎样运用真气，其实在这本武功秘籍的开篇之处便有着极为详尽的描述。

这一套功法所采用的乃是一种极为独特的自修方式。

通常情况下，内家功夫的修习之法无外乎是盘腿端坐，让五心朝天，努力汲取天地间那游离的能量，并将其缓缓转化为体内的真气，随后引领着真气在周身各处经脉中缓缓游走，最终汇聚于丹田之中，只有如此，方能逐步练就深厚的内力。

只有通过长时间坚持不懈地积累，内功的境界才会逐步地提升。

修习内功之人需要每日定时静坐，全心全意地投入到修炼之中，通常他们会选择在夜晚静谧之时或清晨清新之际。

倘若稍有懈怠，不肯用功，那么内功不但无法有所长进，反而可能出现倒退的危险趋势。

然而，这套名为《罗汉伏魔功》的武功却与其他功法大不相同，它源自于那高深莫测的中庸之道，其独特之处在初期阶段表现得并不十分显着，修炼的进展也较为缓慢。

但一旦等到功法修成正果之时，那真气便会如奔腾的洪流一般，自发地在全身经络中不停地流转不息，而且最为奇特的是，在睡眠之时修炼效果竟然是最佳的。

不仅如此，修习此功无需像其他功法那样每日辛苦地长时间坐着修炼，更因其能够全天候自动地运转，修炼的效率以及速度都远远超过了其他功法。

《罗汉伏魔功》相较于其他寻常的修炼法门而言，其在单位时间内的修炼效益或许并不算是极其卓越突出，但若从整日整夜持续不断修炼的角度来看，那么它的修炼效率以及速度无疑都要胜出常规方式许多。

不妨大胆地设想一下，即便一个人能够终日不知疲倦地勤奋修炼内功，但饮水进食这些基本的生理需求总是无法避免的吧？更何况睡眠也是人必不可少的生理需要啊！

更进一步说，如果采用这种极端的修炼方式去修炼一般的内功心法，不仅不会带来任何益处，甚至还可能对身体造成极大的损害呢！

如此一来，内功的修炼成效恐怕将会大打折扣，到最后岂不是落得个得不偿失的结果？也正因为如此，众多功法都会明确规定每日需要固定一段时间来专门修习内功。

其中固然存在一部分功法认为清晨日出之际，阳气蓬勃升腾上扬；或是夕阳西下之时，阳气亦是充盈而充沛。

在这些时间段里，天地间的能量最为丰沛浓郁，此时练功能获得最佳的效率，所以他们选择在晨起或黄昏时分进行修炼。

当然也有很多武者曾经做过实验，想要看看究竟每天什么时间打坐修炼会更好，结果却发现，修炼效果好像与时间的关系并不是很大，反而是在什么时候大家有空闲时间来修炼更为重要。

因为白天多数武者需要做的事情繁多，晚上又需要睡觉，因此一早一晚便是比较适合的时间，所以多数门派才将修炼时间确定在早晨或者傍晚。

当然，武者年纪小的时候白天事情较少，起床晚睡觉早，所以白天修炼反而更为合适。

这部神奇的功法对修炼者有着特殊的要求——必须在每晚临睡之前修习。

与常见的盘膝打坐、五心向天的方式不同，它需要修炼者平躺在床上，让身体完全地松弛下来，保持着自然的呼吸节奏。

在吸气之时，运用顽强的意志力引导着天地间的能量沿着周身经脉缓缓进入体内；这些能量会被转化成为极为精纯的真气，继而汇聚到丹田之中。

接下来，当呼气的时候，则要按照特定的经脉顺序推动丹田内的真气流转全身。

如此这般不断重复这个过程，直到进入甜美的梦乡为止。

起初，修炼者可以选择其中一条经脉来汲取天地能量，随着修行时日的不断累积和功法境界的逐步提升，能够运转的经脉数量也会逐渐增加。

当所有十八条经络都能同步运行并吸收外界能量时，便意味着功法已然臻至大成之境。

然而令人意想不到的是，李行素在初次尝试修炼的当晚，尽管才刚刚踏入这法门不久，仅仅坚持了短短一刻钟的时间，却因孩童那弱小的体力不支而迅速陷入了酣然的睡眠状态。

尽管他的心智远远超过了普通三岁儿童，但面对这具稚嫩身躯的局限，依然无力改变其过早困倦的现实状况。

，！

实际上，即便是对一个心智成熟的成年人而言，若执意强行修炼，不仅无法带来任何益处，反而可能造成严重的损害。

那么为何不在功法上明确注明初始阶段单人每日适宜修炼的时长呢？其关键缘由便在于《罗汉伏魔功》所秉持的中庸之道这一核心理念。

曾几何时，那位伟大的真神依据人类独特的体质，精心创编出了此功法。

在创立的伊始，便将那中庸之道视为至高无上的圭臬。

与其他众多功法截然不同的是，这部功法并非是那种可以适用于全体人群，或者仅仅局限于特定群体按照单一模式进行修习的存在。

因为，倘若个体的修炼方式与功法所要求的出现哪怕一丝一毫的出入，那么修炼的效率必将大打折扣，所取得的成效也定然会差强人意。