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第171章 江湖不是打打杀杀（第2页）

以那位写出逍遥游，说出圣人不死大盗不止，能在妻子死的时候箕踞鼓盆而歌的庄子，根本不会在意什么扭曲的思想，癫狂的圣贤说法。

因为庄子自己也是在自己的时代特立独行，被所有主流诸子排斥，被诸多诸侯王一边追求，一边嫌弃的圣贤。

庄子这两问其实问的都是一个意思，前者出处为道德经，乃老子所作，便是劝领袖少干涉人的本性，尤其不要以利益来考验人性，更不要创造出诸如圣明、仁义的褒义词，来为自己的行为粉饰。

不仅是老子，庄子也厌恶圣贤之名，并且认为就是这些有着不同思想的所谓圣贤教化世人，才会使得世人之间多生纠纷。

更何况圣人教导人心向善，教导仁义，那么反过来想也就是为那些不被教化，没有向善，没有仁义的人创造便利的机会。

周围都是君子，独留一个小人，那么一定是小人得利，那么君子的利益又该由谁来维护？

所以人类从始至终就不需要所谓的圣贤教化，就应该让人类保持最质朴的本性，是善是恶都由人类自行展。

毫无疑问，这是绝对自由的思想，也只有能在梦到蝴蝶之后，却说出‘终究是庄周梦蝶还是蝶梦庄周’的庄子，才能够提出的想法，因为他把自己和一只蝴蝶，都视作是同等的个体。

这种思想境界，已然越了这个时代，甚至越了之后几千年。

因为，即便是几千年之后，人类中那部分贤者，依旧热衷于好为人师，依旧热衷于传播自己的意识形态，依旧认为敌对的意识形态万恶不赦、罪该万死，却不能接受甚至是尊重任何异端的思想。

或许，庄周也是对的，正因为有着一个个闪耀于人类史的圣贤，他们提出了一个个不同的、相左的、不共戴天的意识形态与思想，才使得人类永远也无法相亲相爱，永远都要沉沦在互相杀戮与毁灭的深渊。

“一代人有一代人的做法，虽然越古老越强大，但其实我还是挺希望后人能在今人的总结下，越古人。”

庄周似乎是看出了苏凯的想法，或许也没有，只是他天生通透，他笑着说道：“苏子或者说苏凯，我今天来就是为了见你一面。”

“因为你这样的人，绝对不会被他人的语言所动摇，所以鬼谷先生做的一切，在他能够拥有击杀你的力量之前，都是没有意义的。”

庄子上下打量了一下苏凯，摇头叹道：“我可打不过你，老聃也够呛，他虽然是道之祖，但你却是术之祖，道与术孰优孰劣尚有纠纷，但论及战力，肯定是通术法的更能打。”

“所以，你不是来杀我的？”

苏凯甩了甩手，柔和的光晕消失，他也叹息道：“庄子高见，一语中的，世人果真多愚浅见，愚蠢而不自知……但吾爱世人，终无法做到庄子这般无情。”

“但——”

“知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。”

苏凯看着庄子笑着问道：“能说出这种话的庄子啊，您真的是无情之人吗？”