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叶棠有意阻止《女巫之锤》的面世,因为她知道那是一本在几个世纪里持续杀害了数百万人的书。
无数女性被这本书证明为“女巫”
,继而惨遭拷问与杀害。
就算是到了二十一世纪,仍有迷信的变态杀人狂视这本无比恶毒又厌女的书为圣经,按照上面的话去给女性定罪,以“铲除女巫”
的名义杀害她们。
而女性被拷问、被虐待、被残忍杀害,被当成畜生“使用”
,被和牲口嫁接在一起的恐怖色情则成为了一些人的“性癖”
。
这些人无法在现实中猎巫,便以“创作自由”
为借口,借由无比恶心的画作来表达对狩猎女性的疯狂追捧与热爱。
说到底,这一切都是因为权利的失控。
一本《女巫之锤》让无数人得到了随意处置女性的权利,沉浸在这种特权带来的优越感里,习惯了这种特权的傍身,这些为权利所操纵的人类已经不算是人类。
他们是怪物。
由失控的权利与充满恶的欲望所构成的,肮脏的怪物。
人在丹马克的叶棠到底是鞭长莫及。
写作《女巫之锤》的克拉马与司布伦格死倒是死了,可她派往教廷、收买的教廷的几方人马都没能阻止《女巫之锤》的面世。
黑暗的时代,到来了。
“可是伊莲,就这样对教廷宣战,我们丹马克有胜算吗?”
“你有没有想过只要我们不服从教廷的命令、据守一方,就不用——”
叶棠摇头,打断了梅薇思未尽的话。
梅薇思偏安一隅的想法并不愚蠢也不软弱,事实上丹马克的军队并不足以与教廷的军队相抗衡。
目前能够抵抗教廷军队的国家屈指可数。
绝大部分抵抗教廷的国家都团结在厉兵秣马的意大利君主斐迪南一世的旗下。
梅薇思之所以劝叶棠不要去蹚浑水,是打算看着斐迪南一世与教廷两虎相争。
“斐迪南一世之所以三番两次与教廷开战,不过是不愿继续向教廷献上高额税金罢了。”
斐迪南一世是标准的人不犯我、我不犯人。
是英诺森八世因为他拒绝献上高额税金而恼羞成怒,先以“圣战”
的名义向他开战,斐迪南一世才出兵迎击的。
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