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第262章 一首灾人哀一龙现荒唐（第2页）

能治标但治不了本，是吧？”

“是啊。

别说女孩，在更加贫困一点的地方，小孩出生是商品货物，是奴隶，甚至是……口粮，就是不是人。

唉！

有时候吧，人还真不如妖兽，灵智开明又怎么样呢？做出这些事反而更加残忍，不是吗？”

“……”

这是一个沉重的话题。

哪怕是到了他们的境界也会有解决不了的事，妖兽本能算一个，人族陋习也算一个。

千万年来，不是没有人或妖做过努力，但始终都是治标不治本。

究其原因，在这个朝生夕死，处处都充斥着意外的鸿蒙，没有什么比生存更重要。

当个体的生存都无法保障时，谁会去在乎后代的繁衍呢？说到底，妖兽的问题和人族的问题都是一样的——都是为了生存做出的选择。

人族昌盛一点，情况比妖兽略好一些，但也没有好多少。

在没有修炼因素的干预下，男子强盛，更容易在这个世界上活下去，而且本身也是支撑家庭的劳力。

以家庭为基础的生存方式，至少从表象上没有妖兽这么残酷。

但……

本质都是一样的罢了。

只是人族的团结让他们能相互依持，因此对危机的处置更加游刃有余，加之人族独有的自上而下的社会结构，将一部分生存压力分散，仅此而已。

而这，也是后来森罗的妖兽热衷于建立与人族类似的妖国的原因。

但当真正遇到生存危机时，男与女，人与妖兽，没有任何区别。

在尚未加入九天宫，还在红尘游历却意外经历了九州黑暗的李之玉，曾经写下过一首被历朝历代视作禁诗的诗歌。

但在九天宫，每一个弟子在前往红尘历练前，都必须理解这首长达千句的叙事诗。

在此节选部分：

岁大饥，仙不仁，犬相追，人互食。

啃肱股，剁白腹，削乳肉，砍肋骨，时人高悬市坊中，黎民何比盛时豚？

江河无情浪波侵，豫荆浮尸满蝇蚊。

昔日良田成湖泽，穗死麦亡牲不存。

曾有夫妇携孩童，闻说海州有粮生。

当家卖田再售屋，换得钱资三百枚。

苦愁路途遥不及，阿公挥刀向始龀。

阿母悲泣久绕梁，换得一儿屠下存。

孩童骨瘦人消黄，不过卅斤八九两。

腹换一盅石杂糠，三肢风腐做修扛。

阿弟不知姊何往，唆食盆中肉成酱。

阿娘屡呕又反吞，苦成佐料泪做汤……南行百人皆同乡，视得左右全储粮。

两地相隔有万万，无不烂脚腿成疾……

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呜呼！

沿途妖兽存同亡，白眼血口狩于野。