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“首先我们不说那些换不起老婆的,家里家底不够,换不了老婆的绝大多数情况下都不会休妻,因为妻子是花了聘礼娶回来的劳动力,怎么能随便把她放回娘家,让她娘家再赚第二笔彩礼?古代底层,老婆跟人跑了可比休妻和离要多得多。”
伍爱华这话一说,很多古人连连点头,娶个媳妇多不容易啊,怎么能随便休妻?
“所以,绝大多数情况下,需要休妻换老婆的,都是古时候有钱有权的人。”
伍爱华先给出了一个基础:“因为只有这一类人,才能有休妻之后换个妻子的可能。”
“而这些人,本来就是食利者阶层,在这个阶层,人们已经开始讲究礼仪了,所谓礼不下庶人,庶人可以不讲礼,但是这个阶层的人必须要讲。”
“刚刚的视频里有提到七出,事实上就是礼的要求,七出一词在唐代后才正式出现,为休妻的必要条件,此外还有不得休妻的三种条件,三不去。
而七出源于七去,是在汉代的《大戴礼记》中就已经有记载了,礼记中写的是妇人七去:不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、窃盗。”
“后面列入法规中,七出的明文规定就是:无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾,三不去则是:有所取而无所归、与更父母丧、先贫贱后富贵。”
“也就是说,如果妻子符合七出的条件,丈夫才可以休妻,而即使符合七出的条件,如果妻子有三不去的情形,那么也不能休妻。”
伍爱华对着摄像头说道:“是不是比我们现在离婚困难多了?”
“现在离婚,我们只需要证明夫妻关系破裂,坚持不断起诉,就能够离婚,而古代可没有这么容易,”
伍爱华继续科普:“比如说无子,你以为妻子没有儿子就可以休妻吗?不是,这是说男方一直没有孩子,毕竟古代妾室生的也是妻子的儿子,而恶疾也要妻子没办法参与祭祀才能休妻,而不是不能照顾丈夫就休妻。”
“还有三不去,只要妻子和丈夫一起为公婆守丧过,丈夫就不能休妻,如果妻子嫁进来的时候还有娘家,想要休妻的时候她已经无家可回,那么也不能休妻,如果妻子嫁过来的时候家里属于贫贱,后来发达富贵了,那么也不能休妻。”
看到弹幕上那些话语,很多古代女性都忍不住流下了眼泪。
“小姐,你要撑住啊!”
丫鬟劝慰道。
“先贫贱后富贵,先贫贱后富贵,他确实是休不了我这个商户子女,但是他可以让我死了再续弦!”
小姐的眼睛中都是恨意。
“可是能有什么办法呢?姑爷他不同意和离,说会败坏他的名声,又不可能休妻,他更觉得自己会坏了名声……”
丫鬟说着都要哭出来。
“所以他每天
13、第13章()
都想着我怎么还不死呢?我要是死了,可不就是成全了他,让他可以再娶一房合心意的妻子吗?”
“小姐!”
丫鬟痛苦:“姑爷他怎么这么不做人啊!”
伍爱华这时候也看到了弹幕,不由笑道:“所以我们看小说,说某某家族四十无子方可纳妾,然后好多千金小姐想要嫁进去,不得不说,都太假了。”
“人家不能纳妾,难道不能丧偶续弦吗?”
伍爱华说着:“而且人家千金小姐真的不希望夫君纳妾吗?守着自己一个人,在生产这么危险又没有有效避孕方法的时代一直生到四十多岁?”
“当然,我后面也分析了合理性,就是这些小姐基本都是下嫁,娘家有权有势,所以人家还真不敢让她们随随便便病逝。”
伍爱华说道:“毕竟夫杀妻虽然降一档执行刑罚,但是也不是说就完全不处罚了。”
“而且吧,我觉得,要是真的愿意把孩子嫁给家里权力地位比自己差的人家,还不是看好人家是潜力股就是想让孩子过得舒心,那怎么也是个疼爱女儿的人家吧?疼爱女儿的人家,哪怕没办法把前女婿绳之以法,但除非人家父母死绝了,不然临死之前高低要把女婿一家带走啊?”
“毕竟,亲亲尊尊原则之下,你当丈夫的导致妻子受伤害可以轻罚,岳丈过失导致女婿受伤害,也是轻罚嘛!”
“不行的话,把女儿公婆揍一顿,上告来个义绝不好吗?”
伍爱华说完,苏洵眼前就是一亮。
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