天子小说

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第66章 再生波澜（第2页）

他传承的是玖宝阁南派金石秘录。

是的，那楠木箱中的六本金石秘录，并不完整。

玖宝阁的第一代创始人，是明代收藏大家项元汴，它的创立，来源于一次玩笑。

项元汴出生于明代嘉兴望族、官宦之家。

他无意出仕，专以收藏、鉴赏为乐，亦善绘画。

他从十六七岁时开始收藏，终其一生，收藏之富、鉴赏之精，在明朝乃至当代私家收藏中堪称巨擘，被誉为明清以来八大鉴赏家之首。

项元汴所设立的“天籁阁”

，收藏丰富，闪耀古今。

东晋顾恺之绢本设色《女史箴图卷》，现收藏在英国不列颠博物馆；唐韩干的《牧马图轴》，现收藏在台北故宫博物院；同样是韩干的《照夜白图卷》，现收藏在美国纽约大都会博物馆；晋王羲之的《兰亭序》神龙本，现收藏在京城故宫博物院……

他哥哥项笃寿去世之前，更将其“万卷楼”

赠送给项元汴，使得天籁阁的藏品达到惊人的三十三万件。

有一次，项元汴和项笃寿兄弟二人，设宴招待来访的收藏大家、官员王世贞。

陪同的客人有写意山水画宗师陈淳，流派印章开山祖文寿成（文征明的子孙），大画家仇英，玉雕大师陆子冈，以及小字辈的董其昌（当时他是项家的家庭教师）。

宴席上，负责执壶的是项元汴的第五子项德达。

一共有九人。

王世贞在参观完天籁阁后，大加赞赏，自叹不如。

项元汴却有些感慨，自己藏品虽多，但其破损率也很高，很多绝世孤品一旦损坏，只能终身遗憾。

王世贞哈哈一笑，指了指席间的各位大师说道，“天下文玩英才，尽在此席间。

墨林（项元汴号墨林）贤弟，不如你组织，编撰一本英才雄技录，将他们的不传之技录下来，以供后人修补。”

王世贞的玩笑之语，项元汴还真的放在心上。

宴会后，他真的找到九类艺人，开始收集他们的制艺手法，耗费六年时间，编撰出《玖宝阁金石秘录》。

其书涵盖金器、木器、玉器、书画、瓷器、文玩、钱币、陶器等九类三十三行的技法和制作精要。

他的孙子，项圣谟是这本秘录的第一位受惠者，成为明末清初的知名的画家、制陶大师、收藏大家。

明末乱世袭来，嘉定三屠、扬州五日等惨案接连发生，项家位于嘉兴，相距不远，祖传的天籁阁同样面临被抢境地。

项圣谟开始利用自己所学，疯狂制假，以换取天籁阁真品。

虽然天籁阁最后被清兵千夫长汪六水掠去，但他还是成功替换了至少四百件真品下来。

从第三代阁主项圣谟开始，玖宝阁的传承者全面涉及伪品仿制。

项圣谟死后，其两位亲传弟子周亮工、吴文胜分道扬镳。

周亮工为了替父报仇（其父周文炜、其兄周元生都被农民起义军所杀，史书记载“焚炙脔割”

），投降清廷。

吴文胜怒其不顾大节，带着师傅传承南下，追寻南明王朝，反清复明。

至此，玖宝阁的传承便一分为二，周亮工和吴文胜两人，各有六册《金石秘录》。

卢灿已经确定，上辈子传授自己作伪技术的古伯，就是玖宝阁北派传人。

他所传授的很多内容，能很好的与自己手中所持有的六本《金石秘录》互补。

古伯之所以屡屡去南边，他极有可能通过其它渠道，得知南派传承流落于南边果敢一带。

他带着大量伪品出入南边，正是希望通过这些伪作，引起南派传人的注意。