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,即喀尔喀万户的“绰克图台吉”
。
当然,这只是汉文中记载的绰克图台吉最早出现时间,并非绰克图台吉进入青海的开始时间。
但崇祯元年六月前,绰克图台吉就已经活跃在肃州边外,这是可以肯定的。
他曾经是喀尔喀左翼,土谢图汗部最有权力的三个浑台吉之一。
他是札剌亦儿的第三子诺诺和伟征诺颜,的第五子巴喀来和硕齐诺颜,的独子。
因信仰红教以及抢夺察哈尔溃败难民问题同土谢图汗分裂。
这导致他无法在土谢图汗部立足,被迫出走青海,占地为王多年。
现在,他的老家已经被杨凡占领了,尽管他早就分家跑到青海去了,但他仍然对杨凡恨之入骨。
毕竟他的家族成员都在海岛上挖鸟粪呢。
整天臭烘烘的,这可不是台吉们该过的养尊处优的好日子。
“马上吹号,召集全部人马出动,三天内必须赶到昆仑山口集合。”
却图汗大声吼道。
在这片雪域高原上,哪个派系能占上风,主要看他们的施主是谁。
显然五世大海大和尚,地位崇高的大师,他现在的施主是大明最有钱,最有实力的定远伯、征西将军杨凡。
杨凡捐献了二十万头牦牛和海量物资,还训练了五千喇嘛军为大师护驾。
对各派的大师们来说,这是一个拼施主的世界。
这可不是和硕特部的固始汗能比的,杨凡的大腿比他腰还粗。
而杨施主花了这么多钱,所求却不多。
只是要求在青海挖虫草给他,在康区和林芝挖松茸给他。
臧区搜寻和炮制藏药给他(主要是藏红花)。
只是提供些不值钱的东西,用来回报他的投资。
却图汗的大军大举出发时,杨凡正和大师研讨哲学问题。
杨凡已经上表给皇帝,请册封大师为海洋大和尚。
前面追封四代。
他算是第五代大师。
“杨施主,您确定却图汗会上钩吗。”
大师放下茶碗问道。
“会的,他现在无处可去,青海是他凭实力唯一可以图谋的地区。
其他地方他想都别想。
他谁都惹不起,不论是是大明,还是和硕特部。
这里是他唯一,努力一下可以够得着的。
他不会放弃的。
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