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056 泗水升鼎（第1页）

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泗水升鼎

冶炼青铜，铸造器物，在中国历史上代表着最先进的科学技术和最高的生产力，曾经历经十多个世纪。

从夏代起，特别是在商周两代，青铜器除了用作贵族的实用器具外，更多地被用来作为祭祀、宴飨、婚丧等礼仪的礼器。

鼎是其中最大和最重要的一种。

河南安阳殷墟出土的一件“司母戊方鼎”

，重达875公斤。

根据其体积和重量估计，铸造时所需的金属原料，当在一千公斤以上，可以想见其冶炼技术和铸造方式的复杂与难度。

鼎的实用及其演变，由食器转向礼器之后，便成为“明尊卑、别上下”

的标志。

它代表着权力和等级，并形成用鼎规范的严格制度，不能随便逾越。

所谓天子用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，至西周便形成了这种“列鼎制度”

。

因为天子用九鼎，所以九鼎成为象征最高权力的镇国之宝，并说九鼎随权力的更替而因袭。

传说禹“收九牧之金，铸九鼎以象九州”

，很多皇帝取得政权之后，便自然出现“问鼎”

之事，其目的就是在舆论上巩固自己的地位。

《史记·秦本纪》：“（昭襄王）五十一年，将军摎攻韩，取阳城、负黍，斩首四万。

攻赵，取二十余县，首虏九万。

西周君背秦，与诸侯约从，将天下锐兵出伊阙攻秦，令秦毋得通阳城。

于是秦使将军摎攻西周。

西周君走来自归，顿首受罪，尽献其邑三十六城，口三万。

秦王受献，归其君于周。

五十二年，周民东亡，其器九鼎入秦。

周初亡。”

◎张守节《正义》：“器谓宝器也。

禹贡金九牧，铸鼎于荆山下，各象九州之物，故言九鼎。

历殷至周赧王十九年，秦昭王取九鼎，其一飞入泗水，余八入于秦中。”

《史记·秦始皇本纪》：“维秦兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土……始皇还，过彭城。

斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。

使千人没水求之，弗得。”

古代的泗水，源出山东泗水县蒙山南麓，因四源并发，故名。

全长千数百里，为淮河下游第一大支流，曾南至徐州东北，即秦始皇到过的彭城。

金以后自徐州以下一段，为黄河所夺。

元代以后鲁桥、徐州间一段，又成为大运河的一部分。

明代隆庆、万历间，先后开新运河，泗源被引入新运河。

清咸丰五年（1855）黄河北迁，古泗水中下游不复存在。

两千多年前，传说秦始皇在徐州（彭城）的泗水中捞鼎，为的是找回“飞”

走的那一件，以凑齐象征九州的九鼎，结果没有找到。

这是历史学家笔下的描写。