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第86章 变起(第1页)

台上,王扬仍在滔滔不绝地举证:“其二十三,《古文尚书·大禹谟》言‘龟筮协从’,却不知‘筮’字乃後世语,《禹贡》言‘大龟’,《盘庚》言‘卜稽’,《西伯戡黎》言‘元龟’,独不言‘筮’,考三代之文,则——”

“好了。”

陆欢忽然出言打断道。

由於许久都没人出一声,此时突然有人说话,全场都是一愣,然後马上寻声望去。

“王公子闳肆渊博,才辨聪明,可皇皇巨着,古辞雅驯,岂後人所能空造?试问以公子之才,能否伪造出蒙蔽天下才士数百年之伪书?”

这两句问的就有些不讲道理。

讨论这本书是不是伪作,你提不出反证,就来问我能不能伪造一本

王扬谦虚道:“我自然没有这个本事——”

陆欢不等王扬说完,悠悠说道:

“自梅赜献书以来,天才英杰,不罕於世,可却无人质疑此书是伪作。

难道公子自许学识智慧,数百年来堪称独步?

如果公子之才,真的独步古今,可却仍然无法伪作其书,那到底什麽样的人才能伪造出《古文尚书》?

如果公子认为,自己的学问智慧,尚不足以过以往的那些大才,那为什麽他们都信任《古文尚书》,而公子却偏偏生疑呢?”

王扬:???

我在这一本正经地论学理,结果老先生您跟我玩诡辩?

是谁告诉我论学是论学理,和清谈迥然不同的?!

偏偏这样的说辞,竟然还引得不少人连连点头!

喂!

他连一个正经的反证都没提出来好不好!

你们也太容易被说服了吧!

王扬毫不怀疑,如果自己改口说“给我几年的时间,我也能造一本”

,那老先生就会说:“那就等造出来之後再论吧。”

知识分子一旦无耻起来,那可是很“无敌”

的存在。

王扬也不跟陆欢纠缠“自己是否比古人聪明的问题”

,这样就中了陆欢的圈套,而是扣住陆欢说“皇皇巨着,古辞雅驯,岂後人所能空造”

一句,反问道:

“《古文尚书》之文,多剽窃改窜他书文字,如何叫‘空造’?”

陆欢温和问道:“《古文尚书》比《今文尚书》多出二十五篇,你的意思,每一篇都有剽窃改窜吗?”

“是。”

“好啊,那王公子便说说《大禹谟》一篇的剽窃改窜之迹吧。”

陆欢光风霁月地说。

《大禹谟》乃今本《古文尚书》独有之文,若是抄袭他书,不早就被现了?

所以陆欢虽然这麽问,却根本不信王扬能说什麽来。

岂料王扬应声说道:

“‘万邦咸宁’,剽取《易传》‘万国咸宁’;

‘舍已从人’,出取《孟子·公孙丑上》;

‘不虐无告’,杂糅《庄子·天道》‘吾不敖无告,不废穷民’与《左传·文公十五年》‘不虐幼贱’二语为一;

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