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第十八章 入云(第3页)

遂使生灵绝灭,大地荒芜,是为洪荒。”

“洪荒之后,天地重归混沌,大神弃世而去,长眠于昆仑之上,悬圃之中。

六万四千年后,有兄妹二圣作,以风为姓,是为天帝天后。

天帝开混沌,分阴阳,定风水,遂重有天地万物,天后采石补天,抟土造人,遂再有人世万民。

又结神州结界,佑护苍生,泽被万民,从此神州风调雨顺,灾乱不生。”

“然世人自有灵慧之辈,不思将才智用于富国安民,教化百姓,却穷经皓于上古残文断卷,竭尽心思,再创道法,世代传承,遂成宗派。

时至今日,门派林立,各据一方。

修道之士多如过江之鲫,不修德行,不悟天道,偶有断金裂石之能,便自以为成仙。

妄用天地玄法只为争名夺利,此上古之旧路也。

吾闻今岁雷国大旱,此灭世之前兆乎?……”

关于大神创世灭世,天地重开的传说,阿原虽然不是第一次听说,但还是深深沉迷其中。

这些东西对他的吸引力简直是致命的,他一遍又一遍地读,每每闭上眼睛,想象大神诛仙杀神、水漫大地的威势,幻想那天地玄黄、混沌初开的景象,一时间如痴如醉。

关于侠客,书中说道:“游侠者,自古有之。

古之游侠,哀民生之疾苦,遂少年立志,不求名达天下,但求造福苍生。

游历天下,是为访天地造化之妙,观世态众生之疾。

虽仗剑而行,然剑锋非不平之事不露,剑刃非大恶之血不染。”

“时至今日,天下动荡。

云国无为而治,民饥而愚;雷国以重律治之,民畏而怯;风国尚斗,民争而国乱;雨国罢武,民弱而国亡。

生逢此世,百姓终日劳作,尤不能果腹。

遂有少年儿郎披束衣,凭一己之勇,执三尺之锋,行走天下,争名斗狠,为所欲为。

为一毛之利而挥剑,为睚眦之仇而沥血,是谓今之侠。”

这段明显带着褒贬的论述,在阿原看来只是阐明一下上古侠客与如今侠客的不同,他本来所知的也都是上古传说中的一些侠客故事,看完之后,心中暗自认定,自己有古侠之风。

倘若作者知道自己的书被人如此解读,只怕当真要被活活气死……

虽然作者认为修仙者和游侠儿都是一路货色,但在阿原看来,这本书简直到处都在讲二者的不同,让他大长见识。

原来二者一个居于仙山洞府之中,脱离世间纷争,以领悟天地之妙,飞升成仙为目的;另一个游历天下,惩恶扬善,事事以天下苍生为念,以造福黎民百姓为己任。

阿原对这两个志向都是赞叹不已,自己的理想自然是学得无上仙法,却不急着飞升,而是御剑乘风,神游天下,除尽天下恶人,阅遍神州奇景。

人生如此,方一偿心中所愿。

qu4.。

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