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」
他这么问,净觉便猜到陛下和曹壬是未见过的,而且此刻陛下不想暴露身份,于是他回头看了眼曹壬。
曹壬这才从后面走了出来,敛衽行礼道:「在下是南安王长子曹壬,贵人有事找净觉法师,在下就先退下了。
」
曹壬体弱多病,以往南安王府去洛阳觐见皇帝都轮不到他,所以他从未有机会见天家容颜。
曹启听了他的回答,却是大吃一惊,那个游手好闲,整日听曲遛鸟的闲散番王怎么会有这么一个出尘脱俗的公子。
净觉发现帝王失态,忙上前道:「不知施主今日到访,未能远迎,失敬。
」
曹启已回过神来,笑道:「不知二位方才所论何经,可否允许在下旁听。
」
他不介绍自己,净觉不会点破,于是回道:「我们在论龟兹大法师翻译的《金刚经》。
」
「不知是该经书那一句?」曹启问。
「不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心,是为不执着于外物,内心自然清净」净觉答。
曹启问曹壬:「曹公子也是这般理解的吗?」
曹壬想了一下,才回:「《道德经》云:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
在我看来,二者有异曲同工之妙,人之欲望无穷,唯有节制欲望方能保持内心的安足清静。
」
曹壬想到用老子的言论解释《金刚经》中经典语录,清晰明了通俗易懂,净觉愈发欣赏他的慧根。
而一旁的曹启,也终于能够理解眼前的少年为何如此超凡脱俗了,因为他虽身在红尘却已如莲花座下弟子。
节制欲望,方能保持内心安足清净,可谁又能真正做到呢?
诸侯王公子进洛阳后,他们频繁奔走于朝廷重臣的府邸间,只为能够寻得支持者。
他们以为他们做得隐蔽,却逃不过曹启的眼,那些不过是当年的竞争者们玩剩下的罢了。
若说有人当真不在意泼天的富贵,真正做到内心安足清净,恐怕只有眼前的少年了。
思及此,曹启忍不住看着曹壬道:「公子大智,不知在下日后可否有幸与公子论经?」
(.)
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