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薰子提起此事不由面露羡慕神色:“何之是拜见过,神子大人很欣赏她,听说她因为唱歌好听,当年还被神子大人允许随侍于身边,这是多少人都希望获得,需要竞争才能上岗的机会!
就因为她唱歌好听,获得了神子大人的青睐,就能轻松取得这么好的机会。
也许是因为得来太轻易,她也不算珍惜,再加上最终她的苦恼还是压垮了她,后来她还是放弃了一切离开了极乐教,实在太可惜了。”
难以说清薰子是在同情琴叶的不幸,还是在惋惜琴叶浪费掉了能随侍神子大人的机会。
对这里的教徒来说,这是接近神,接近极乐的最佳途径,谁不想上进呢!
‘奈奈’微一沉吟:“你刚才说,琴叶带伊之助来的时候,伊之助还只是个婴儿,之后她待了几个月就留下孩子自己走了?”
薰子点头:“就是这样,身为母亲肯这么狠心丢下孩子,肯定是背负很严重的苦恼。
希望她能有机会进入极乐世界,获得自己想要的生活。”
极乐教的教徒对于不幸者的祝福,竟然是祝福对方早死早超生,真的很值得讽刺。
‘奈奈’感慨了一下,内心产生新的疑惑。
正常情况下,愿意冒险带着孩子出逃的女性,会丢下哺乳期的稚子,自己一个人跑掉吗?既然愿意停留几个月,说明她还是在意孩子的。
听起来教众也觉得这有些奇怪,于是认为是琴叶的丈夫找到了琴叶,所以琴叶才离开极乐教……他们认为她被丈夫带走,又或者被那个男人杀死了,因而薰子才有刚才那段‘祝早登极乐’的说法。
‘奈奈’将疑点记在心中,之后又跟伊之助聊了几句,发现伊之助就是完全在极乐教里长大的孩子,没有去外面上过学,认字跟说话都是教众教的。
令人惊讶的是,伊之助竟然也没见过神子大人。
“俺没见过啊,听说他认识那个生下俺的女人,还想着能不能问他一下那个女人的事,结果他们告诉我说,因为我长得像那女人,那家伙看了会很伤心,所以不想见我。
他们说等俺长大一点,更像个男人的话,就能见到那家伙了。”
伊之助显然对神子大人不太尊重,哪怕生活在这等环境,周围都是教徒,每日灌输他尊敬神子的想法,他也有他自己的看法。
但是,也仅此而已,他的见识跟生长环境导致他无法理解太复杂的事,伊之助真的认为只要自己更‘男人’一些,离开母亲琴叶给人的印象,就可以见到神子大人,询问有关母亲的问题。
他完全没想过其他的途径跟方法,别人这么告诉他,他就轻易相信了。
‘奈奈’很想吐槽,你挨个房间找过去,总能找到神子大人的房间吧?就算被当做失礼的人,也能用小孩子调皮这种年龄优势盖过去。
十多年了,这孩子就没想过自己找一找看?
仿佛看透他的想法,伊之助解释:“你以为俺没想过去挨个看房间,找那家伙吗?没用的,白天很多人在,行动不方便。
晚上的时候,俺几乎将所有房间都挨个排查过,完全没找到。
俺甚至还在他一般会见客人的地方守株待兔过,还是没见到人。”
这其实不太正常,哪怕神子大人晚上不住在这里,白天依然会出现,来回行动,会见教徒跟客人的时候总应该能碰到。
结合之前薰子的说法,神子大人看到伊之助会联想起来琴叶感到难过,这个问题的答案非常明显,神子大人就是不想见伊之助才躲着他。
太奇怪了,一般人会因为故人的后代长得像故人而避而不见吗?
‘奈奈’有种预感,伊之助或许就是揭开神子大人神秘面纱的关键。
等伊之助离开后,他联系上波本,大致说了下情况,表示希望能知道嘴平伊之助的家庭状况。
他那位家暴的父亲现在怎样?当年琴叶失踪真的跟这个男人有关吗?
事实证明这类事问地头蛇没错,被他怀疑是公安卧底的波本果然很快给了他回复。
琴叶的丈夫在琴叶带着孩子失踪之后,就怒气冲冲的报警了。
在他看来琴叶跟孩子都是他的个人财产,要求警方必须替他追回。
但很奇怪的是,琴叶的丈夫后续撤销了诉求,说之前自己太冲动,妻子生气回娘家去了,只是夫妻矛盾没必要上升到需要警方出动的程度。
听来有些可疑,但当事人都这么说,警方理所当然就撤销了搜寻。
“这种时候总有一个但是。”
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