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第175章 儒林外史与千叟晏（第2页）

这些人物轻视礼教，反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想；或者乐善好施，以仁义为本，希望通过道德的力量来改变社会。

它是短篇艺术与长篇艺术相结合的作品。

每个故事相对独立，通过精确的白描，生动地刻画了虚伪和贪婪。

以不和谐的人和事进行扭曲而又锋利的讽刺。

人物形象塑造以真实为最高原则，按照人物所处的特定情景进行描写，使人物性格丰富多样，处于流动发展状态，而非脸谱化。

如匡超人从一个淳朴的农村少年逐渐变成一个忘恩负义、追名逐利的人。

《儒林外史》不仅是中国古代讽刺小说的高峰，也为我们了解封建社会的科举制度和社会风貌提供了生动的素材。

-他还着有《文木山房集》《文木山房诗说》等作品。

吴敬梓尊崇儒学，反对释道，主张施行礼治仁政，这在《儒林外史》和他转卖祖宅复修先贤祠等行为中有所体现。

他追慕魏晋风度，效法魏晋六朝文士放达任诞、慎重交游、愤世嫉俗的思想情操，主张反对士人中的伪道学、称颂不慕权贵的隐逸人物、鞭笞庸俗恶浊的社会风气。

乾隆元年（1736年），吴敬梓受举荐参加博学鸿词科考试，但因病未能成行，此后再也无意科场功名。

晚年生活困顿，靠卖文和朋友接济度日。

乾隆十九年（1754年），吴敬梓客死扬州，卒年54岁，而后归葬南京。

《儒林外史》为我们描绘了一幅生动的儒林画卷，让我们看到了那个时代知识分子的追求与挣扎。

而千叟宴则是清朝康熙、乾隆时期的盛大宴会，它汇聚了来自全国各地的长寿老人，彰显着皇家的威严与对老人的敬重。

这一宴，不仅是一场美食的盛宴，更是一个时代的缩影，见证了清朝的辉煌与繁荣。

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千叟宴是清朝时期规模宏大的皇家宴会，从康熙到乾隆历经两朝，具有重大的历史意义和独特的文化价值。

康熙皇帝在位时间长达六十一年，在其六十大寿之际，为了庆祝寿辰，同时展现对天下老人的敬重与关怀，彰显自己的仁德和对百姓的关爱，决定举办千叟宴。

康熙五十二年（1713年），召集了北京和直隶的汉族现任和退休官员、绅士及庶民中年龄65岁以上者共4240人，其中90岁以上者33人，80岁以上者538人，70岁以上者1823人，65岁以上者1846人。

宴会在畅春园举行，场面极为壮观。

康熙皇帝亲自为老人们赐酒，还分赐食品，命皇子、皇孙、宗室子弟等为老人们执爵敬酒，以示敬重。

老人们则向康熙皇帝祝寿，表达对皇帝的感恩之情。

此次千叟宴不仅体现了康熙皇帝的仁德，也展示了清朝在康熙统治下的繁荣昌盛。

乾隆皇帝在位时间长达六十年，他对祖父康熙皇帝极为敬仰，效仿康熙举办千叟宴，一方面是为了展示自己的文治武功，庆祝自己的统治成就；另一方面也是为了传承尊老敬老的传统美德，凝聚人心，巩固统治。

乾隆五十年（1785年），乾隆皇帝75岁。

乾清宫内热闹非凡，一场盛大的千叟宴在此举行。

为了此次宴会，宫廷进行了精心筹备。

修缮宫门、增添大量炊具食具饮具，还增雇夫役。

最初计划邀请2000人，后因实际报到人数众多，放宽了年龄界限。

当日，乾清宫内共列筵席八百桌。

自宗室王贝勒以下，内外文武大臣官员、致仕大臣官员、受封文武官阶过60者约3000余人参加。