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“题遇仙桥
牛郎织女会佳期
月底弹琴又赋诗
寺静惟闻钟鼓响
音停始觉星斗移
多少黄冠归道观
见几而作尽忘机
几时得到桃源洞
同彼仙人下象棋”
这回这诗通顺了,众人不可置信的看了看祁远,“你怎么这么聪明?”
“主人教的。”
祁远有点不好意思认领众人对他的夸奖。
“你们看!
这有个奇怪的小……亭子?”
亭内供奉的神位还有两侧的楹联与图案已经模糊不清了。
奇怪,一般亭子都是为了避雨或者遮光,有实用功能的。
再不济也是为了在城外送别时候的见证之地。
这个看起来是迷你版的亭子特别小,人肯定钻不进去,。
“夫子您快来看,这是什么?”
“这是‘惜字亭’。
惜字亭主要是用来焚烧字纸之所,人对文字当心存敬畏,即使是用过的字纸也不好随意丢弃,视之敝履。”
“那这个地方应该是不够富庶但重视文化的地方。”
“你说对了,如果是富庶之地,即使村氓童妇皆知敬惜纸张。
每年文昌帝君诞辰二月三日齐集文昌宫中。
文昌宫左边筑敬字亭,立为惜字会,雇丁搜觅,洗净焚化。
演剧设筵,结彩张灯,推年长者为主祭,配以仓颉神位,三献礼毕,即奉仓颉牌于彩亭,将一年所焚字灰,装以巨匣,凡启蒙诸童子皆具衣冠,与衿耆护送至北门外渡船头,然后装入小船,用彩旗鼓吹,沉之大海而回。”
众人默不作声,皆感叹:虽已荒凉,但大宋的风骨也能蔓延在这偏僻的角落。
大家席地而坐升起火堆稍事休息,难得遇到一个砍柴人从这里经过,那樵夫看着这一大队人马好奇的很,言道:“贵人们,你们是来观看斗台的吧?你们找错地方了,这小观几年前遭了瘟疫,道士们死的死,逃得逃,早就破败了,后来重修之后的大观就在前面5里远的地方。”
说罢指了指方向。
“斗台?”
知命好奇。
“那是什么?”
邓椿:“就是对台。
小时候在庙会上见过,雇用两个戏班或两伙鼓乐队,同时演出内容相同的戏或吹奏同一支曲牌,对台演出进行比赛,哪边观众多哪边就算是胜。”
“诶!
这位小官人,您说的那是唱戏的打对台,我说的是画匠们打对台。”
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