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第70章 以德配天王在礼下（第5页）

我们太左了不行，太右了也不行。

为善太过，易害己。

为恶太过，害人害己。

皆不可行。

怎么办？自当折中取之，是谓中庸也。

“天地不仁，以万物为刍狗……”

嬴政轻声呢喃，他莫名的从这句话中，看到了他与夫子的关系。

夫子难道不知他的身份？嬴政认为肯定是知道的。

那为何又不挑破呢？仅仅就是一层身份的窗户纸而已。

然。

从夫子刚刚的言论便可看出。

这层窗户纸等同于因果的界限！

也是绝对红线……嬴政下意识的开始想到，在夫子眼中，或许他跟那流民孩童并无任何区别。

至于李斯、王翦等人。

尽皆是花花草草尔。

这时。

“小儒生，当你逐步理解无情、忘情和中庸以后，你就要开始践行更高一层的王霸之道。”

许尚声音低沉：“老夫问你，之前你那个儒家师傅，可曾与你说过何为王道？”

扶苏摇头：“回禀夫子，我那位儒家师傅，只跟晚辈说了【内圣】之道。”

儒家皆内圣，独荀子外王。

“呵呵！

内圣……”

许尚扯了扯嘴角：“将皇帝变成圣贤，受仁义驱使，遭礼法框限……这是何其可笑的想法！”

话音未落。

嬴政也深以为然的附和道：“夫子说得对，简直可笑至极！”

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嬴政对于所谓【内圣】之道，十分的不屑一顾。

因为……嬴政握拳：“九五至尊，千古明君，横压三皇五帝，又岂是区区春秋圣贤能够相提并论的？”

在嬴政看来。

儒家的把皇帝化作圣贤，完全就是本末倒置！

或许也正因如此。

鲁国那么多代君主，才会那般费拉不堪吧！

“哈哈哈，小赵你这句话说的非常在点子上。”

许尚想了想，道：“儒家的【内圣】逻辑，就是让皇帝变成仁德圣贤的化身，去正确的治理、教化、引导、拯救所有的臣民。”

“殊不知，这就是典型的共情太狠，因果太过，根本没把皇帝当成一个正常人。”

“哪个皇帝能一辈子愿意受到仁德大山的镇压？当正确的奴隶？圣贤的傀儡？”

“在老夫看来，皇帝必须要展现出自身的欲望，或宏图霸业，或再造盛世！”

“比如有了明确的治世目标，再加上发自内心的欲望，便能够以此为旗帜，聚集可用之臣，拥趸之民，一路披荆斩棘，直至开创出新的时代！”