天子小说

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第61章 禁法（第2页）

这是人道祭灵或者说是农道祭灵，厨道祭灵皆可。

厨道是农道的一部分，农道是人道的一部分。

还是那一句话，万物有灵。

天道地道人道都是灵性的集合，只不过体量十分大，又比较难以沟通而已。

而人族就创造出了祭灵之法。

当然一般的祭灵之法无非是沟通一下鬼神，七国皇室沟通一下国运就了不得了。

人间唯有三道能够沟通人道，那就是农道，医道，食道。

当年人道之所以选择人族为主体，就是因为人族喊出人定胜天的口号。

彼时的人族十分弱小，又无尖牙利爪，为异族的食物。

没有细密保暖的皮毛，经常冻毙于野外。

采食野果，喝脏水，吃腐肉，常常中毒，生病而死。

因此如何吃饱，穿暖，不生病就是人族最原初的追求。

做到这些后，人族才能开始慢慢壮大。

壮大之后，又要考虑如何获取力量。

那就是修行。

最开始的修行法都是先天生灵传下的，更加适合先天生灵。

作为后天生灵，人族要先提升自己的体质。

而提升自己体质的方法就是吞食天材地宝。

这就是农道，医道，食道，三道的由来的。

不过随着人族的崛起，天材地宝的减少，食道慢慢的失去了作用。

，！

因此食道分别融入了农道和医道之中。

分别是厨道和药道。

家国大事，在祀与戎。

祀是祭祀，戎是行兵打仗。

天道贵生，人道贵荣，行兵打仗制造杀戮，毁灭文明，是一种有违天道和人道的做法。

因此在出兵之前，人族都会举行盛大的祭祀，阐述对方的罪过，得到认可之后才会出兵。

而获胜之后一样会举行盛大的祭祀，既是感谢上苍的帮助，也算是一种交代。

这就是祭旗和项俘的由来。

最初的祭旗和项俘都是以敌方的头颅来进行的。

随着文明的发展，农道创造出了形似人头的面点也就是馒头来代替人头祭祀。

逐渐也得到了三道的认可。

之后更是发展出了各种各样搞得面点，去替代血食祭祀。

这代表了人族的文明进步，也是人道的进步，天道的进步。

不要小看了馒头的出现。

以馒头代替人头，敌人得以活命。

活命之后，繁衍生息慢慢的就会融入对方。