手机浏览器扫描二维码访问
在对《民数记》24:17中巴兰预言在基督身上应验的探究中,我们开启了一场深入且富有洞见的属灵旅程。
通过九个层面的系统性分析,这一古老预言与基督救赎大功之间的紧密联系得以清晰呈现,也让我们对圣经启示的深度和广度有了更为深刻的理解。
一、原始语境的三重符号(民24:17)巴兰第三次预言宛如一座蕴藏丰富的属灵宝藏,其核心意象有着精妙的三层结构:“有星要出于雅各,有杖要兴于以色列”
(???????????????????)。
天象本质:“星”
(????)在近东文化中蕴含着深邃的意义,具有三重独特含义。
它不仅是王权的象征,在《以赛亚书》14:12中,“明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?”
这里的“明亮之星”
被用来指代曾拥有崇高地位的巴比伦王,象征着其王权;在《马太福音》2:2中,东方博士寻找新生王时所说“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他”
,这颗星同样指向了耶稣基督的王权。
同时,“星”
也有着神圣指引的作用,如《约伯记》38:32里上帝对约伯的质问:“你能按时领出十二宫吗?能引导北斗和随它的众星吗?”
表明了星象在上帝的创造中有着指引的意义,而耶稣诞生时那颗引导东方博士的星,正是神圣指引的具象化。
此外,“星”
还是末时的征兆,《约珥书》2:30-31记载“在天上地下,我要显出奇事,有血,有火,有烟柱。
日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。”
这里的天象变化与末时相关,而星象作为天象的一部分,也预示着末时的到来。
权杖本质:“杖”
(???)有着三种关键功能。
它首先是牧养工具,在《创世记》49:10中,雅各对犹大的预言“圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗(就是“赐平安者”
)来到,万民都必归顺”
,这里的杖象征着犹大支派对百姓的牧养与引导。
同时,杖也是统治权柄的象征,《诗篇》110:2中“耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来,你要在你仇敌中掌权”
,清晰地表明了杖所代表的统治权。
此外,杖还具备军事能力的象征意义,再次回到《创世记》49:10,犹大的杖预示着其在军事上的领导力,能够带领百姓征战胜利。
作战公式:“打破摩押的四角”
这一表述蕴含着独特的军事语法。
“四角”
在《以西结书》29:21中象征着全面力量,“当那日,我必使以色列家的角发生,又必使你以西结在他们中间得以开口。
他们就知道我是耶和华。”
这里的角代表着力量与荣耀。
而“压碎”
(???)与“完全摧毁”
周胜利大学毕业后,因接收单位人事处长的一次失误延误了时机,被分配到偏远乡镇农技站。他立志做一名助力农民群众致富的农业技术人员,却因为一系列的变故误打误撞进入了仕途,调岗离任,明升暗降,一路沉浮,直至权力巅峰...
朝中无人莫做官,重活一世的秦毅不是这样认为。机遇来自于谋划,时时为朝前铺路,才能高官极品!上一世,含冤入狱,前途尽毁,孤独终老。这一世,从救省城下来的女干部开始,抓住每一个机遇,加官进爵,弥补遗憾,扶摇直上九万里!...
意外撞见女上司在办公室和陌生男人勾勾搭搭,齐涛偷偷拍下照片,依靠这个底牌,他一路逆袭,而女领导对他也由最开始的恨,逐渐改变了态度...
叶峰一踏上官梯就遇到两类险情一是多种危险的感情,二是各种惊险的官斗。叶峰三十六岁就被提拔为县教育局副局长,从报到那天起就被卷入这两种险情的惊涛骇浪中。他是草根出生,却有顽强的意志和搏击风浪的能力,他像一叶小舟在惊险莫测的宦海里沉浮出没,劈波斩浪,扬帆远航,步步高升。...
妻子背叛,对方是县里如日中天的副县长!一个离奇的梦境,让李胜平拥有了扭转局势的手段!即将被发配往全县最穷的乡镇!李胜平奋起反击!当他将对手踩在脚下的时候,这才发现,这一切不过只是冰山一角!斗争才刚刚开始!...
要想从政呢,就要步步高,一步跟不上,步步跟不上,要有关键的人在关键的时刻替你说上关键的话,否则,这仕途也就猴拉稀了...