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但整首赋格同样做了更进一步的发展,在第三呈示部之前,第一主题回归到主属调性上进入四次,形成了一个完整的“神之主题”
再现部!
至此,22条分曲已经完成一半数目。
对于真理和奥秘的揭示趋势,仍在趋于向越来越高的角度变化而去。
每一站,《赋格的艺术》暂时完毕后,依然是令先锋派艺术家更为入迷期盼的《二十圣婴默想》。
启示越来越深刻,启示越来越在颅内升腾。
思绪好似玻璃,知识好似光。
比如在第4曲“圣母的凝视”
中,他们就明白了拉瓦锡神父是如何可以用一个传统的节奏形式——如摇篮曲的风格——去配以现代预料的素材的。
由g-f-e-d四音构造出的动机,使音乐在神秘而纯净的气氛中摇曳。
连接部的三连音呈现着“星星与十字架”
动机,以大二度、大三度以及增四度为核心的音流神秘地倾泻而下。
然后,又出现作曲家以“鸟鸣术”
创作技法造就的第二主题“鸟鸣和弦”
梅西安不仅是一位神学家、作曲家、管风琴家,还是一位出色的鸟鸣学家。
这些鸟歌洋溢着神秘的热情,范宁用敏锐的指触荡漾出迷人的光晕,又将音乐引向寂静、安宁的第5曲。
“圣子凝视圣婴”
,再次加深了对三位一体奥秘的阐述——低声部明确呈示着“天父主题”
,表达圣子在自我凝视的画面,上方两声部则为色彩层,水晶般的块状音乐如繁星点点、若隐若现。
作为喜悦的象征,“鸟鸣术”
的构造方法再次在连接部出现,伴随着“天父主题”
的逐渐明朗化,音量逐渐加强,云雀欢欣雀跃。
尾声在附加六度音的f大调主和弦共鸣中,鸟歌主题在高音区重复13次,逐渐消失第6曲的标题为“因祂降临,一切得以履践”
。
这一首的乐思启示,让信众直接指向《启明经》中另一段教义:“无数时空:星系、光、旋子、雷电某一刻,万物为祂的子民开启光耀的一面”
仿佛一种从天上的、神性的突然向表象的、世俗的降落,上一曲的宁静气氛骤然化为开头震颤的、火光四溅的运动,给人以力量的冲击和光的狂热,仿佛界源之始的岩浆火焰在沸腾!
这一曲少见地以赋格写成,却不是《赋格的艺术》的传统语汇。
从呈示之初,不稳定的“天父主题”
就在持续变形,却保持严格的逻辑;间插段以完整的逆行形式作进一步发展;再现部以主题的二声部自我咬合,即密接和应构成,并以逐渐加快的速度凝聚排山倒海之势,整个乐章几乎被吞没在范宁所展现的奔放技巧里!
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