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所谓祖宗山,就是山脉的出处,群山起源之处,父母山就是山脉的入首处,审气脉即指审视山脉是否起伏连绵,山脉分脊合脊是否有轮晕,有轮有晕为吉,否则为凶。
根据风水学,又将山脉的起伏和形态,依据不同的状态,分为“九龙”
:回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、和领群龙。
来龙就要山势曲折婉转,生猛有力,气势恢宏,山体秀丽。
龙脉指如龙般妖娇翔,飘忽隘显的地脉。
地脉以山川走向为其标志,故风水家称之为龙脉,即是随山川行走的气脉。
古人认为,这样便可以辨别藏风得水、大富大贵的风水宝地。”
李诚轩继续解释。
“寻龙枝干要分明,枝干之中分轻重。”
次要分真龙的龙身与缠护之山。
凡真龙必多缠护之山,缠多富多,护密人贵。
但如果是在缠护之山下穴,即失真龙之气,亦是不吉。
识得真龙之后,再去观察水口、朝案、明堂、龙虎砂,确定结穴之处。
龙之走势,以矫健活泼为贵。
重重起伏,之字形婉转,东西飘忽,生猛有力,是为生龙,葬之则吉。
如果粗糙臃肿,慵懒低伏,如枯木死虫,是为死龙,葬之则凶。
风水学上对于龙的起名叫法,有诸多名目,例如强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙等等。
总的来说,龙脉须缠护周密,护卫有情而不斜飞逆转。
形态宜端庄秀雅,如果枝干不清,枝干模糊,或尖射直插,怪石嶙峋,畸形怪状,佳为恶形,葬后多有劫煞。”
李诚轩一边说,一边指着旁边的地形山态讲解。
“风水,也可以理解为山与水的关系。
山脉为龙脉,而江河便是龙的脉络,水是龙的血液。
华夏有三大河流,即黄河、长江和珠江。
三大河流中的黄河与长江,同是发源于青藏高原。
青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地,而地处西藏自治区的唐古拉山则是长江的源头。
黄河、长江与珠江都是向东流,分别流入渤海、东海与南海。
黄河全长5400多公里,流经青海、甘肃、陕西、山西、内蒙古等省市自治区东流入渤海。
长江全长6300多千米,流经青海、四川、云南、重庆、贵州、湖南、湖北、安徽、江苏,流经八省、直辖市,然后流入东海。
珠江源于云贵高原,流经贵州、广西壮族自治区和广东省,经广州市形成富饶的珠江三角洲,而后流入南海。
三大河流配合大龙脉的走向而流动,令成为大地的地方,形成了山环水抱之势。”
李诚轩分析完山脉,又分析水势。
“山是龙的态势,水是龙的血液,因而,龙脉离不开山与水。
自古以来,山环水抱之地都是风水宝地。
即便是抛开风水学、龙脉的观念不谈,任何人在这种山清水秀的环境中成长、生活,都是一种健康快乐的享受。
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