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每次殿试揭榜之时,皇帝都会亲临太和殿,为金榜题名的考生举行盛大的庆贺典礼,即为——传胪。
张定很忙,比零食很忙都要忙,但是还是专门抽出时间来举办了这个仪式。
要是张定这都不来,而是让叶伏波这都越俎代庖,难免会让大家觉得张定不够重视。
而一般都会认为参加科举考试的人,都会被认为是天子门生。
宋·岳珂《桯史·天子门生》:“卿乃朕自擢,秦桧日荐士,曾无一言及卿,以此知卿不附权贵,真天子门生也。”
都说入乡随俗,那么,假如生活在古代,规则中什么最重要呢?天地君亲师是传统社会中伦理道德合法性和合理依据,由于深入人心,对民众的物质生活和精神生活各方面都产生巨大影响。
天地君亲师思想发端于《国语》,形成于《荀子》,在西汉思想界和学术界颇为流行,明朝后期以来,崇奉天地君亲师更在民间广为流行。
由此可见,这个关系是十分重要的,在现代社会,各种八竿子打不着的关系都有人去攀附,更别说在如今,在广西和张定拉上关系了。
张定也不介意给点甜头,多点希望,多几个好好办事的牛马。
明代文人彭大翼写的《山堂肆考》,其卷八十四“科第·卫士传名”
载:“(宋时)进士在集英殿唱第日,皇帝临轩,宰臣进一甲三名卷子……卫士凡六七人,皆齐声传其名而呼之,谓之胪传”
。
由上可知,在传胪仪式上,皇帝要召见中榜进士,由大臣按甲第唱进士名字,宫甲卫士们则高声山呼传其名,响声大如雷。
清朝一开始就是个蛮子朝廷,自然抄袭了不少明朝的搞法。
传胪仪式非常隆重,人家不知道苦读了多少年,一路过关斩将,终于有此一遭,自然要办的隆重点。
清康熙六年(1667年)状元缪彤,曾写了《胪传纪事》,其中详细记载了传胪仪式的过程。
当年殿试时间为三月二十日,传胪仪式则于三月二十二日举行。
传胪仪式当日清晨,缪彤等新科进士身着朝服,头戴专用的三枝九叶帽顶,冒着小雨,从午门进宫,跪在太和殿广场御道两侧,且靠近丹陛石位置。
此处“御道”
即太和殿广场正中位置的道路,在古代为帝王专用;丹陛石则为太和殿前的龙纹石台阶。
在太和殿前、太和殿广场设有华丽的仪仗陈设。
王以下、公以上的官员立于太和殿前丹陛石之上,文武百官均立于太和殿广场上,所有人员身着朝服。
写有新科进士名单的金榜,被置于太和殿宝座东边的黄案上。
在盛大的礼乐声中,皇帝身着礼服,进入太和殿,坐在宝座位置。
传胪仪式进行时,内阁大学士从太和殿内捧出金榜,置于丹陛石正中预设的黄案上。
传胪官手捧金榜,高唱题名名单,包括第一甲第一名(状元)、第一甲第二名(榜眼)、第一甲第三名(探花)、第二甲若干名、第三甲若干名等。
其中,一甲三人姓名,被高唱三次;其余人员姓名,被高唱一次。
每唱一次,都有长久的鼓乐伴奏。
张定虽然不是皇帝,甚至都还没加个王号,但是是毋庸置疑的地方最高统治者。
但是为了显示庄重和严肃,自然学着前辈们该有的流程都有了。
首先,广西首府内的权力中心——广西布政使府邸被作为宴会举办的地方。
当然,只是半个布政使府邸,没办法,后院住着张定的家人呢,为了保证他们不被人所打扰,张定直接调动了近卫军作为卫队。
如今,近卫军有相当一部分基层领导都是来自于张定举办的讲武堂,这些人经历了一些大大小小的战争之后,张定就把他们调往了近卫军替代了那些阵亡的将领,以此保证近卫军的忠诚与战斗力。
这样,撑门面的军队就有了。
能够被选拔进近卫军的无不是一些年轻力壮的小伙子,他们各个都是真刀真枪干过来的,一看就是精锐部队。
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