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“下棋的人常说‘天下如棋,一步三算’。”
老秀才笑道,“以身入局之人,都觉得自己有必胜的把握,否则不会轻易下场。
可善恶之争,有如这黑白二子,此消彼长只是表面,总有一方被屠大龙的时候。”
“想来先生已经准备好屠大龙了。”
白泽继续落子。
黑子已无退路。
可背水一战也是死路一条。
老秀才说道:“方才小友说‘北地之行’。
如今长城的局势,可以说是惨烈。
北地之行,小友是否还认为人性本善呢?”
,!
白骨露於野,千里无鸡鸣。
绝境长城战况之惨烈,说是“惨绝人寰”
也不为过。
“当血腥与暴力凌驾于道德之上,儒生所谓的‘仁’,当何去何从呢?”
老秀才落子问道,“问天地何所生,问人性之善恶,问读书怎成圣,问生死焉得破。
这‘横渠四问’,当是每个读书人都会思量的问题。
小友,你认为善恶之间,如何分别?”
“后学浅薄,不敢妄议。”
白泽说道。
“就当是闲谈。”
老秀才说道,“不必拘束。”
“后学认为,人终有‘四心’。
恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心。”
白泽说道,“所谓恶,乃是四心蒙蔽,需明心见性,方能于红尘当中见真我。”
老秀才笑道:“仁义礼智。
呵呵,小友,说出此番话之人,必然是要名垂青史,流芳百世。
可若真如此,人人都能明心见性,那还要道德教化做什么?”
“正因如此,所以才要施行德化,移风易俗,以澄本心。”
白泽说道。
“所谓圣王以德治天下,本就是一笑话。”
老秀才说道,“昔年国战,宋国君主襄公有句名言,‘君子不重伤,不擒二毛’。
可那一战的结果是什么?襄公没有击敌半渡,任由敌军渡河布阵,一战而败,不仅置自身于死地,更是让宋国军队死伤无数。”
“这襄公足够仁义了吧?”
老秀才说道,“可他却因此丢了性命,还险些让整个国家为他殉葬。
小友,你又如何坚持,所谓‘德化’,能够得一治世呢?”
……:()剑问九州
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