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第91章 齐国学派冲突（第2页）

公子华：“辛将军，你统计一下如今那个部落趋向于我秦国的，另派差斥侯密切关注夜郎、邛都、和夷、羌等部落。”

辛胜：“诺，属下保证完成任务。”

公子华：“等打败这些蛮夷后，全部都送去挖矿、修路、伐木。”

众人：“诺”

与此同时，秦国在伐韩之战后，强大的军事力量使得各国都感受到了巨大的压力。

在这种局势下，各国都暂时收敛了对外大规模的征伐之心，开始致力于内部的平稳发展。

此时的齐国，作为曾经的东方强国，虽然军事上不如秦国那般锋芒毕露，但在文化领域却极为繁荣，众多学派在此汇聚交流。

然而，就在这看似平静的齐国，却突然发生了一件惊天动地的大事。

齐国朝堂向来是各方势力和学派交织的场所，儒家的淳于越和孔鲋都是儒家的重要人物，淳于越以博学多识而闻名，他对儒家经典的研究深入透彻，在齐国也有众多的弟子追随者；孔鲋更是孔子的后人，身份尊崇，致力于传承和弘扬儒家学说。

而阴阳家在齐国也有着不可小觑的势力，公梼生擅长观测天象，以天象变化来推断世间吉凶，在齐国的上层贵族中有不少的信奉者；公孙发则精于阴阳术数，他所掌握的推算方法往往被用来为贵族们选定良辰吉日等事务；南公亦是阴阳家中的翘楚，他对阴阳学说中的哲理有着深刻的理解，并时常以阴阳之理来解读国家大事。

，！

这一切矛盾的爆发源于叔孙通的暗地挑拨。

叔孙通按公子华吩咐，在各学派之间游走，他心思缜密却又充满了功利之心。

他看到儒家和阴阳家在齐国朝堂的影响力不相上下，便企图从中挑起纷争为公子华谋取利益。

他暗中分别向淳于越、孔鲋以及公梼生、公孙发、南公等人进谗言，故意歪曲对方的话语和意图，使得原本就存在一些理念差异的两派逐渐产生了敌意。

儒家秉持着仁、义、礼、智、信等核心价值观，主张通过道德修养和教育来塑造社会秩序；而阴阳家则以阴阳五行学说为基础，注重观察自然界的现象并将其与人事相联系。

淳于越和孔鲋一直以来都认为阴阳家的学说过于玄虚，没有坚实的道德根基。

而公梼生、公孙发和南公则觉得儒家过于迂腐，对实际的自然现象缺乏足够的认识。

在叔孙通的挑拨下，双方的矛盾终于爆发，两大显学开始互相揭底。

在朝堂之上，淳于越率先发难，他指责阴阳家的学说缺乏明确的道德指引，公梼生等人不过是利用一些似是而非的天象解读来蛊惑人心。

公梼生等人听闻此言，自是不甘示弱，公孙发当即反驳，指出儒家虽然满口仁义道德，但在实际的治国理政中并没有提出什么切实可行的策略。

而最令人震惊的是，阴阳家为了彻底击垮儒家的声誉，竟然拿出了医家魁首张琰所传的《抡语》来侮辱儒家。

这《论语》到底是何许物也？原来这是一本被恶意篡改过的书籍，其中充满了对儒家学说的歪曲解读，并且夹杂着一些污蔑性的言论。

阴阳家拿出这样一本伪书，无疑是对儒家的莫大侮辱。

此事一出，齐国朝堂瞬间炸开了锅。

原本平静的朝堂之上，如今充满了儒家和阴阳家的争吵声。

大臣们也纷纷站队，有的支持儒家，认为阴阳家此举太过卑劣；有的则站在阴阳家一边，觉得儒家也该被打压一下。

这种朝堂上的纷争很快蔓延到了民间。

在民间，百姓们也被这件事搅得不得安宁。

齐国的大街小巷都在谈论着儒家和阴阳家的这场冲突。

儒家的弟子们在街头与阴阳家的支持者们互相对峙，双方互不相让。

时不时地，就会因为一言不合而发生火拼事件。

在齐国的一些城市里，甚至出现了儒家学堂被破坏，阴阳家的祭祀场所被捣毁的情况。

随着互相揭底的不断深入，两大学派的内幕也被不断曝光。

儒家一些弟子在学习过程中的教条僵化、阴阳家某些占卜者的诈骗行为等丑事被一一揭露。

这使得两大学派在民间的口碑越来越差。

百姓们原本对儒家的崇敬和对阴阳家的敬畏，逐渐被失望和反感所取代。

：（）大秦二世公子华