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您出于您充分的无缘仁慈,为了服务我们的目的和利益来到这里,并将您那称为阿帕瓦尔嘎(解脱)的个人荣耀作为恩惠赐予我们。
尽管由于无知,我们没有适当地崇拜您,您却仍然前来。
5-3-10最值得崇拜的人啊,您是最好的恩人,您出现在圣洁的纳碧国王的祭祀场所是为了祝福我们。
因为您已被我们看见,因此也给了我们最无价的祝福。
5-3-11亲爱的主,一切有思想的伟大圣哲和圣人都不停地描述您灵性的品质。
这些圣哲已经烧毁了无穷无尽的污秽,知识之火增强了他们对物质世界的不依附。
因此,他们已经得到了您的品质并且自我满足。
然而,即便对那些在唱颂您的品质中感受到灵性狂喜的人,您的亲自显现依然非常罕见。
5-3-12亲爱的主,我们可能由于失足、饥饿、跌倒、打呵欠或在死亡时刻被高烧病痛折磨,记不起您的名字、形体和品质。
因此,我们向您祈祷:主啊!
您对您的奉献者无比深情。
请帮助我们铭记您并且唱颂您的圣名、品质和活动,这能驱散我们罪恶生活的一切反应。
5-3-13亲爱的主,这就是伟大的纳碧国王,他生命的终极目标是有一个象您一样的儿子。
主啊,他的情况就象来到一个非常富裕的人面前而只乞讨一点点谷物。
玛哈茹阿哲·纳碧想有个儿子,为了儿子他来崇拜您,尽管您能提供给他一个崇高的地位,包括提升到天堂星宿或回归首神的解脱。
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5-3-14亲爱的主,除非崇拜伟大奉献者的莲花足,否则人会被虚幻能量征服,智性也将受到迷惑。
的确,有谁未曾被象毒药一样的物质享乐的浪涛陶醉过?您虚幻的能量无法征服。
谁也看不出这物质能量之途,谁也无法说出它是如何动作的。
5-3-15主啊,您做过许多美妙的活动。
我们唯一目的是通过这个伟大的祭祀牺牲获得一个儿子,因此我们的智性不很敏锐。
我们对弄清生命的目标没有经验。
为了某些物质的动机,我们邀请您来参加这个微不足道的祭祀牺牲,必定在您的莲花足下作了巨大的冒犯。
因此,众生之主啊!
由于您无缘的仁慈和一视同仁,请宽恕我们的冒犯吧。
5-3-16圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说:受到巴茹阿特·瓦尔沙的国君纳碧国王崇拜的祭司们向主献上散文体(通常用诗歌)的祷文并且顶拜主的莲花足。
众主之主,半神人的统治者对他们非常满意,于是开始说了下面的话。
5-3-17至尊人格首神说:伟大的圣哲啊,毫无疑问,我对你们的祈祷非常满意。
你们都是诚实的人。
你们为纳碧国王祈求一个得到象我一样的儿子的祝福,但这非常难以做到。
因为我是举世无双的至尊者,无人与我相等,因此是无法找到第二个象我这样的人的。
无论如何,你们都是合格的布茹阿玛纳,你们发出的音振不应该无效。
我认为完全具备资格的布茹阿玛纳与我的口一样好。
5-3-18因为我找不到与我相等的人,我将亲自扩展为一个偏全部分,出现在阿格尼铎之子玛哈茹阿哲·纳碧的妻子梅茹黛薇的子宫里。
5-3-19舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续说:话音刚落,主便消失了。
纳碧国王的妻子,梅茹黛薇皇后坐在她丈夫身边,听到了至尊主所说的一切。
5-3-20维施努达塔——帕瑞克希特·玛哈茹阿哲啊,至尊人格首神被举行祭祀的伟大圣哲们取悦,最后决定亲自展示执行宗教原则的方法,即布茹阿玛查瑞、萨尼亚希、瓦纳帕斯塔和贵哈斯塔在仪式中所遵守的原则,并且也满足了玛哈茹阿哲·纳碧的愿望。
结果,祂以超越物质自然属性的原本灵性形体显现为梅茹黛薇的儿子。
:()译文欣赏:博伽瓦谭
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