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他马上借来以前心目中想看而看不到的书,许多外国小说名着,等等,他如饥似渴地看,也把以前看的半半拉拉的书给看完。
宿舍里七个人,没课的时候只能去图书馆或开放的自习教室,但是图书馆座位很少,需要一早去占位,否则不可能有位置。
开放的自习教室也不多,有时候转一圈也找不到一个地方看书。
晚上一般都出去找地方看书,把老师白天的讲课内容复习一下,或想看什么书就看什么书。
功课嘛,一开始虽然有些不适应,但是理解还不难,而且刚刚开学,离期末考试还远着呢。
所以就看那些以前想看而找不到的书来看。
酆佩轩对历史和政治很有兴趣,他就在图书馆的工具书阅览室狂读《史记》中喜欢的篇章,《本纪》《世家》全读,《列传》大部分都读,《书》《表》则因没有兴趣而不读。
同时,看一些外国历史上的名人传记,开始接触一些名着,如《论法的精神》、《政府论》、《社会契约论》等等,这些书打开了他的眼界,使他耳目一新。
以前他虽然也接触法国大革命的口号“自由、平等、博爱”
,但是主要受到的是忠孝节义的影响,而《论法的精神》等阐述的思想打破了他以前的美梦,使他的思想处在矛盾之中,这些思想中的矛盾迫使他思考和反思。
他出身底层,也受父亲的影响,血液中本就有叛逆的成分,通过读书,这些叛逆有了理论上的充实。
同时,他也读了许多马克思、恩格斯、列宁、斯大林的书,当然是一知半解,懵懵懂懂。
当然,这是一个渐进的过程,不会一下子蜕变。
他读小说的眼界脱离了他从小读的那些战争体裁,转向了历史和人性等体裁。
同样,读这些书让他思考和反思。
不知不觉中,他在蜕变,在脱胎换骨,当然,这需要数年的历程,这只是开端。
有时候,思考和反思是痛苦的,是一种难以名状的痛苦。
他从自己、自己的家庭亲人、恋人以及社会底层的普通人出发,来思考许多的问题,不自觉地或自觉地探寻问题的答案。
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不久,申请的助学金下来了,他们农村来的同学都是二十二块钱,城市里的同学根据家庭的收入也给予一些补贴。
他们班里农村来的同学比较多,所以,他们哲学系80年级的两个班情况大不相同,他们二班的助学金每月比一班多了一百多块钱,据说,他们二班是全校领助学金最多的,也就是说,他们班是最穷的班。
当然,班里有的同学却是条件比较好的,如他们宿舍的马坚同学,是带工资上学的,因为他上大学之前是有工作的,按照政策,可以带工资上学。
虽然比起上班的人工资并不高,但是比起班里的其他同学,已经是富翁了:每月三十七块钱!
让大家羡慕得不得了。
刘忠山同学当过几年兵,后又复员回农村家里,他家里条件也不好,所以他也想申请更高一点的带工资上学,同学们都很同情和支持他,但是因为没有相关的政策而没有得到批准。
像卢煜这样家里条件好的同学,是没有助学金的,当然,他也没有申请助学金。
类似条件的同学即使申请了,也得不到批准。
一开始的大学生活,新鲜感过了之后,是有点枯燥的,他们哲学系的课程又有点抽象,更觉得有点不太适应。
因为哲学系的相当一部分同学不是第一志愿录取来的,而是“服从分配”
录取来的,所以有的同学在了解转专业的可能性,班主任阳老师了解到这种情况,就及时做工作,声称哲学专业是很不错的专业,以后很快就适应了;而且在学校里转专业几乎是不可能的事情,学校没有批准的先例。
这样,这些有意转专业的同学就只好打消了念头。
当然,后来哲学系的同学们逐步适应了这些课程的学习,觉得哲学是一门很有味道的学问,对之产生了越来越浓厚的兴趣,而且以学哲学为荣,这是后话。
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