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第8章 一凡身边人的变化（第5页）

《周礼?疡医》：“凡疗疡以五毒攻之。”

郑玄注：“五毒者，石胆、丹砂、雄黄、矾石、磁石。”

可这几种有毒的石药，在《本经》中除矾石标“有毒”

列入下品外，石胆、丹砂居上品，谓其多服久服不伤人，雄黄、磁石在中品，亦大言其“轻身、神仙”

之奇效。

这与汉代方士对金石药物的崇信合辙，也为魏晋文人服寒石散提供了理论依据。

5《本经》很少涉及药物的具体产地、采收时间、炮制方法、品种鉴定等内容，这一缺陷直到陶弘景《本草经集注》中才得以克服。

尽管以上诸多局限与缺陷，《本经》在药学史上的贡献仍然是不容抹煞的。

这些都是一凡去神农架之前记在脑海中的有关知识。

他开着战机前往神农架，他身边的几人都是知道的。

也相信他在古拳法的助推下，会突破成功的。

结果也是不负众望，不但突破了，还达到了炼气期三层巅峰。

不可不说是收获极大。

一凡想起背包里的那颗鲜红的果子，既然小妹深入研究这方面，索性饭后交由她保存研究为好。

他如实地想道。

这次从神农架返回洛杉矶，他发现身边的人都多少有所改变，例如小妹。

月儿是他的枕边人，自从怀孕后，变化用唐代高僧永嘉玄觉禅师悟道后的心得体会，就是“心境明鉴无碍廓然莹彻周沙界”

。

唐代高僧永嘉玄觉禅师这句话表达了禅宗对于心境的深刻理解，强调了心境的明净与无碍。

心境明鉴的含义“心境明鉴”

指的是心如明镜，晶莹剔透，能够照见万物。

这就像一面镜子，不染尘埃，能够清晰地反映出事物的本质。

在禅宗中，心镜比喻为人的本心自性，它清澈透明，能够照见一切事物，不受外界干扰。

无碍的含义“无碍”

指的是心境的自由与开放，没有阻碍。

禅宗认为，当人的心境达到明鉴的状态时，就能够自由地照见万物，没有任何障碍。

周沙界的含义“周沙界”

指的是心境能够遍照整个尘沙世界。

在禅宗中，“沙界”

比喻为无量无数的世界，意味着心镜能够照见所有的事物，没有遗漏。

这种遍照的能力体现了禅宗对于宇宙万物的包容和理解。

唯一变化不大的是郭子。

不过，谁知道呢，但愿大家都有机缘造化吧。

一凡感觉这个世界在改变，做为世间他们，如逆水行舟，不进则退。

（今日更新完毕）：（）琳琅视角