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当然,民间的男女成婚早,十四五岁的人,都可能当爹娘了。
事实上,南直隶已经存在一些雇佣童工的现象。
因为仙煤流行,一些豪绅家里,需要人清理烟囱的煤灰。
成年人的体型不合适干这种工作,所以会有穷苦人家让自己的孩子来干这种活。
徐青听闻之后,在报纸上说了此事的害处,并严禁江宁府用童工。
但事实上,这种事很难阻止。
煤商为了多卖煤,经常鼓吹仙煤的好处,对其弊端,一向是有意忽略。
即使普通人知晓,为了谋生,也愿意拿自己的身体去换钱。
总比荒年卖儿卖女,甚至易子而食强吧。
“岁大饥,人相食”
,那才叫惨。
对于许多普通百姓而言,能通过拼命干活挣到钱,还能置办一点家当,生儿育女,传宗接代,俨然是传说中的“黄天之世”
了。
徐青也清楚,光喊口号没用,只能接受这些问题,并在不断的展中去解决这些问题,然后新的问题也会随之出现,周而往复,历史便在曲折的展中前进。
另一边,大虞朝的生产力其实已经比中古好许多,但人口也多出几倍。
人口在能利用好时是财富,利用不好,就是负担。
所以大力展工商业,能解决一部分问题,可如果要根治,外扩是必然的。
弱肉强食的世界,不外扩就是内耗。
中原文明,便是扩张出来的。
礼法是稳定统治的需要,开疆扩土,实则一直藏在骨子里。
大虞人从上到下的骨子里都是喜欢种田育,然后扩张,壮大家业的。
本朝太祖看似设计了许多不合理的制度,可如果把视角换成地主老财来看,那就十分合理了。
这种思维是由上到下的,大量的地主存在,会导致土地兼并的问题加剧……
徐青正试图扭转这种风气。
他已经做了许多铺垫,并有了一些基本盘。
长时间的潜移默化下,总能做出一些成绩。
在徐青看来,变法要成功,培养新的利益群体才是重点,没有这些基础,人亡政息便是必然。
救济天下是口号,拉拢少部分人,形成新的利益导向,与原本的肉食者争利,才有可能真正惠及天下。
唯有斗争,才能换来利益,其他任何权谋都是锦上添花的,触及不到根本。
在太和山之战后,天下士绅多半要偃旗息鼓一阵。
可某种意义上,徐青和老皇帝形成了大虞朝的二元巨头。
因为如今的天下,真正能和老皇帝扳手腕的人,只剩下徐青了。
徐青修建行宫,无疑是向老皇帝示好。
不过也需要君臣再次密会交心,才能达成新的共识。
如果两人达成不了共识,天下必定动荡。
而天下士绅,也期盼着两人不和。
徐青处理了孤儿的事,来到应天府。
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