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我不能只看着一条烤肉肠垂涎欲滴而不去碰它,他说。
卓玲很愤怒——被人比作“肉肠”
的愤怒,很多西式肉肠样子极像大便。
她打电话给介绍人,这个鬼怎么回事?事先都讲得明明白白,不来真的,他也什么都答应了,怎么说变就变?从此,卓玲和威廉断绝了往来。
威廉是卓玲遇到的最英俊的男人,也很可爱,生理上,她能接受他。
她无法接受的并非完全因为利昂,她受不了他的穷。
来悉尼之前,卓玲所有的精神活动都围绕着“钱”
字,愁钱想钱如何挣到钱如何借到钱。
没钱就没有安全感,总是惴惴不安地预想可能发生的困难。
从小家穷,跟了管立强以后更穷,她最好的年华,最强盛的壮年是被穷追着过的,她经历的穷跟她的生命一样长。
只要有富余的钱,管立强马上就会拿走,打针吃药做全面体检,甚至住院,他不会去想孩子拿什么交学费,房租水电全家人吃饭的钱从哪里出,这些问题跟他没关系,全由妻子承担。
他只需一句话就可以把她驳得哑口无言:什么比人命重要啊?每当这时,她就想马上带孩子离开这个无底洞。
穷,让人想保持起码的善良都难。
卓玲不想才出“狼”
窝又入“虎”
穴,为几块钱和管立强勾心斗角的日子不堪回首。
管立强穷,但对摆脱贫穷有强烈渴望,整天做发财梦。
威廉没有这种渴望,他安贫乐道,最常说的一句话就是,快乐最重要。
在卓玲看来,穷和快乐是死对头,非此即彼,永远不能调和在同一体中。
但威廉的快乐又绝对不是装出来的。
卓玲不来真的、不作爱、不生bb的三不政策让他不快乐了,所以,他宁愿放弃四万五千澳币的报酬,继续过居无定所的生活。
威廉是卓玲遇到的最接近仙的人。
卓玲不爱慕神仙,她爱慕开疆拓土的牛仔,像利昂这样的。
他和自己是同类。
1990年,利昂从国企下岗,为了生存,他开始倒腾国库券和外汇券,赚了点钱后,他来到澳洲,看到澳洲的第一眼,他就对自己说,我要在这里买房置地,生根开花。
他生了根——拿到了国籍,也开了花——妻女移民过来了,也买了房,而且还在循环往复地买,小的换大的,地段差的换地段好的,家业滚雪球般不断增大。
他对赚钱上瘾,也因此上了不少当,赔钱的撕心裂唯有赚钱来医治。
卓玲笑他是只陀锣,在赚钱与赔钱之间不停旋转。
利昂笑说,只要活着,我这个小陀螺就要不停转。
来到澳洲后,卓玲惊奇地发现,华人有房产的比例远远高于本土的鬼佬。
在华人的意识里,土地和房子是生存之根本,像流民、盲流、某漂这样无根的过客会受尽歧视。
所以,在鬼佬们享乐的时候,华人在为房子苦熬。
卓玲决心要给儿子一个根,他长到十岁,总共搬过十七次家。
因为流动过于频繁,他们家连一件像样的电器或家具也没有。
心累的时候,卓玲也挺羡慕威廉的活法,简单得近乎奢侈,只接受上帝给的,没给的,他绝不去索取。
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