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第24章 秦始皇千古一帝（第5页）

皇帝亲自巡视远方百姓，登上泰山，视察东方。

峄山刻石：皇帝建立国家，从前世代称王。

讨伐叛乱，威震四方，武功正义正直。

琅琊刻石：在二十六年，皇帝开始统治。

制定公平的法令，成为万物的准则。

使人事分明，父子和睦。

皇帝圣明智慧仁义，道理清晰明白。

公元前218年，芝罘刻石：皇帝东游，登上芝罘山，面对大海。

东观刻石：二十九年，正值仲春，阳气和暖。

皇帝东游，登上芝罘山，面对大海。

公元前215年，碣石刻石：于是发动军队，诛杀无道之人，叛乱被平息。

用武力消灭残暴叛逆，用文德使无罪之人恢复，百姓都心悦诚服。

一统六国之后，继续完善中央集权的管理制度，统一文字，统一货币，度量衡，统一车道。

然而，统一的道路并非一帆风顺。

广袤的疆土上，各国残留的制度、文化、风俗各异，如同一团乱麻，亟待梳理与整合。

在这关键的时刻，李斯走进了历史的舞台。

李斯，出身平凡，却凭借着自身的才华与智慧，在秦国崭露头角。

他师从荀子，习得治国之道，一心辅佐秦王成就大业。

在秦始皇的朝堂之上，气氛凝重而肃穆。

众大臣们深知，天下虽已归秦，但文字的纷乱犹如重重迷雾，严重阻碍着国家的治理与发展。

李斯，这位师从荀子的饱学之士，此刻正神色庄重地站在朝堂中央。

他自幼苦读，博闻强识，对治国之道有着深刻的见解。

据《史记·秦始皇本纪》记载：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”

李斯进言道：“陛下，如今国家一统，然文字异形，交流不畅，实非长久之计。

臣以为当统一文字，方可使政令通达，天下一心。”

秦始皇深以为然。

在众多文字形态中，小篆因其独特的优势获得了众人的认同。

小篆保留了一定的象形意味，其笔画规整、结构对称，虽不如后来的隶书简便易学，但相较于其他各国繁杂的文字，更具规范性和系统性，让人一眼望去便能领会其大致含义。

然而，统一文字之路并非坦途。

《汉书·艺文志》中提到：“古制，书必同文，不知则阙，问诸故老。”

在推行小篆的过程中，各地的文人墨客、学者贤达，因长期习惯使用本土文字，对小篆的接受颇为困难。

民间百姓更是在日常交流与书写中感到诸多不便，抵触情绪渐生。

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面对困境，秦始皇与李斯果断采取一系列举措。

李斯精心编订小篆的规范教材，对每一个笔画的写法都详细注解。

朝廷依照《秦律》，在各郡县大力兴办官学，派遣资深的夫子教授小篆，对积极学习且掌握出色者予以奖赏，如免除赋税、赐予田产等；对那些故意抵制小篆推行，依旧使用旧文字者，依法严惩，或罚以重金，或处以劳役。

经过不懈的努力，小篆逐渐在秦朝广袤的土地上得以推广。

正如《说文解字序》所云：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。

斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”