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野果的成熟周期和时间都不一致,采摘起来也比较麻烦,但好在现在是初夏时分,各种飞禽走兽数量还是不少的,食物获取相对容易,所以在狩猎之余,张洪也会安排族人去采集林中的野果和蘑菇,在减轻主食压力的同时,还能让族人摄入的营养更加全面。
看完水果之后,巫又向张洪描述了相亲的过程,一行十五人在到达羽部落后,羽石先是安排了他们住了一晚,在第二天,便让他们部族适龄的青年与巫带去的三男两女接触,经过五天的“亲密”
的交流,便确定下来结对的男女共有4组,除了熊齐因为个子矮小瘦弱,被羽部落的人拒绝,其他的都成了。
不理会郁闷的熊齐,巫与羽石便商量起了这些人的去留问题,羽部落今年出生的婴儿比去年多了三个,而即将达到狩猎能力的却只有两个,而且羽部落周边的食物和猎物相比熊部落要少一些,如果再接纳2-3个成年人压力会很大,所以羽石一直在犹豫。
,!
而巫这边,在得到张洪的指示后,慷慨地拿出所带肉干的一半,表示熊部落可以将此次羽部落相亲的男女,都带回熊部落。
羽石稍作推辞后就答应了下来。
首先巫给了羽部落差不多快40条熏肉干,每条肉干都在十斤左右,并且肉干比鲜肉要耐存储,保存得当的话能坚持到明年春天;其次巫许诺,如果到第一场雪下来之前羽部落没有足够多的食物过冬,可以用人口来换,一个人最多能换10条肉干;最后就是跟羽石表示,后面羽部落有什么熊部落需要帮助的地方,熊部落可以再将他们的人还回去。
所以巫轻易地把羽部落相亲的4个青年都带了回来。
两男两女,张洪看着羽部落的人,四个人在身材高大的张洪面前低着头,他们的身上只披着一块围在腰间的兽皮,头顶上倒是与熊部落不同,插着几根羽毛,这是他们的习惯,头上插的羽毛越多,表示他们曾狩猎到的猎物也越多,在部落中的地位也越高。
“既然你们来到了我们熊部落,那以后我们就是一家人了,该享受到的跟其他人一样,该做的事情也要跟其他人一样,剩下的,就在族中好好跟大家学吧。”
巫在一旁将张洪的话传达下去,便让熊齐带着他们去洗刷一番,而原本以为会被留在羽部落的熊花和熊果,也令人惊喜地回到了部落,他们两人的母亲和哥哥连忙拉着他们,有说有笑地,问一些路上的见闻。
“巫,这次相亲辛苦你了,做的很好”
张洪看着走远的熊花和熊果,拍了拍巫的肩膀,“部落的人越多,我们能做的事情就越多,比如生产陶器”
。
巫听到陶器双眼就放光,回来的时候熊火他们给他们煮了满满一盆的肉汤,巫没有丝毫形象地把碗舔了一遍又一遍,“陶器,我们部落的,不能让他们拿去”
张洪诧异地看了看巫,这家伙没看出来居然还挺精明的,知道陶器会对熊部落有多大的作用。
可以这么说,没有陶器前,打猎到的野兽肉,只能放在火边烤熟,火候掌握不好的情况下,不一定能烤熟,而且还特别难吃,只能每次烤一点,把表面的肉撕下来,再继续烤。
这种肉,年纪大的或年纪小的都咬不动。
但有了陶器后,同样大小的肉块,至少可供原来的两个人的食用,一方面是加水和野菜煮了之后无形中份量就变多了,另一方面就是肉在经过煮烂后更容易让人体吸收,从而减少对其他食物的依赖。
所以巫能够第一时间认识到陶器的重要性,张洪觉得意外但又在情理之中,如果一个部落最为睿智的巫都想不到这一层的话,其他人更不会认识到。
而能够认识到现今陶器技术的重要性,果然还是巫。
“陶器只是我们部落发明的第一个东西,它最终还是要传播到其他部落,才能发挥它更大的价值”
,张洪嘴里讲着巫听的不太懂的话,“你说,如果相亲的时候用这个陶器,我们能不能换羽部落的人?在其他部落食物充足吃不掉腐烂的时候,我们能不能换他们的肉?”
“一定可以的”
,巫想都没想地说到,“羽部落食物本来就不是太够,他们人比我们多,其实大部分时间都吃不饱,每一年冬天都会死掉几个,如果有这个陶盆,那他们的食物就能供族人吃更长时间,熬到春天。
而远一点的石部落他们,森林比我们多,食物也多,用陶器跟他们换,他们也肯定是乐意的。”
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