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第155章 心神永驻(第2页)

既然我们愚昧无知,那就让神去替我们思考吧,无论结果如何总好过在迷茫不安中走向毁灭。”

赫森大主教的解释,让周维德看清了部分教派偏执的原因。

这些教派的核心理念大都是末日论,这种观点很容易吸收大量的信徒,扩充教派的实力。

但这种观点也有其矛盾性,其一为等死派,就是等待所谓的末日审判,最后进入神国安乐。

其二为救世派,核心为某位神灵是救世主,只有追随祂、信仰祂,祂才会在世界破灭时拯救世界。

如果在一个无魔法世界,这两种观点也只会是观点。

但在拜伦世界,有太多的事物支撑末日论了,使得接受这种观点的人恐慌无措。

赫森大主教就是这样的代表,他想寻找救世主,也想得到真神的神国收容。

可他什么都找不到,只能在自己的编造的故事中,自我欺骗、相互欺骗。

当一位真神降临时,他最先想到的不是询问末日论,而是不用再思考了。

他想让神灵为他指引一切方向,死在为神征战的路上,而非迷茫无措的探查世界真相。

对现在的他来说,世界真相已经不重要了,只要神灵愿意接纳他,就算碎裂之网外是恶魔巢穴,也不是不能接受。

他厌恶迷茫、痛恨探索,他想要一个目标,一个行走的方向。

“何以知我。”

浩瀚的神音,带来了一个奇怪的问题。

赫森不认为真神不知道灵界发生的事情,那真神这样问一定还有什么深意。

他知道真神什么,守护、复仇、仁慈、公正、勇敢、叛逆······此刻,他突然回忆起了上一任大主教的教诲。

那时他还年轻曾询问上任大主教,老师,教会中有很多对您不恭敬的人,为什么不治他们的罪。

老师回复他说,赫森他们有什么罪,罪是一种底线,而非一种规则。

今天他们不恭敬我治他们的罪,明天他们都恭敬了,敢正眼看我便有成了新的不恭敬。

后天他们不对我叩拜,也会成为不恭敬,那到底什么是不恭敬,如何才算绝对的恭敬。

如此一想,赫森便发现了其中的问题。

守护、复仇、仁慈、公正、勇敢、叛逆······,这些真的是真神的品质吗?不是的,这些品质本只是他作为一个人,拿着人的道德标准,对神灵现象的解读。

他从未了解过真神的本质,他看到的只是自己心中的神。

“伟大的存在,我不知您,我所知只有我自己。

我将对您的印象奉为神,我希望您是那样的神,我信仰的是我心中的神。”

“既已自信,心神永驻。”

浩瀚的神音再次响起后,彻底消失。

赫森大主教突然拿出编纂的教义撕得粉碎,然后找出纸笔疯狂的书写了起来。

“神与我们同在,神能看到我们的善、也能看到我们的恶。

凡世的善恶不能加之祂的身,但却是祂筛选善信与恶徒的标准。

不,不是神在筛选我们,而是我们在筛选自己,我明白了,成善美者,才是美好个体。

正如我们喜爱美物、厌恶丑陋,只有美好个体,才能获得神的注视。”

:()我,梦境之主,篡改虚实

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