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诗曰:登高眼眺望,秋色愈斑斓。
苍山白云下,碧水绕东还。
遥闻鸡啼处,飘渺缀村烟。
万物归自化,轻舒一缕禅。
大大小小也经历了一些恶战,终于收服了西域不服天庭的各路势力,所有的山神与土地公都安顿好了,蛇将也放松下来,凉意的清风袭袭,树林沙沙作响,萧萧黄叶随风飘零,虽然有一点萧瑟,世间难得一份宁静,偶尔几声鸟鸣,仿佛在低语着岁月静好的惬意。
清清、小雪与八大侍女在实战中获益匪浅,返程时蛇将指导她们迅速恢复体力的调息之法,调息并非一定要打坐,行卧坐立皆可调息:调整呼吸,眼观鼻,鼻观心,神观天,身观地,意观水……随心所欲运行小周天、大周天,在小周天走完的基础上才能运行大周天,小周天走的是线,大周天走的是面。
用意不用力,走大周天之前一定先走几次中脉,排完身体浊气,只有平时多下苦功,真气充足才会比较好走。
蛇将分享的这些调息之法,看似简单普通,实乃道家上乘的修生养息功法,让她们神清气爽,迅速恢复了体力,还能久行不倦。
秋高气爽,蓝蓝的天,白白的云,风吹草低现牛羊,清清与小雪本身就是开朗活泼的女孩子,忘了彼此是情敌的身分,竟然很快亲近起来,西域的广袤美景让她们二人流连忘返,一路像两只叽叽喳喳的小燕子闹个不停。
八大侍女见行程太慢,着急赶回去筹备西域传统节日“禳灾节”
庙会,还要进行祭祀仪式,排练了跳“禳灾舞”
,祈福一方风调雨顺。
她们与蛇将行礼告别:三位上仙继续欣赏西域的美景,我们姐妹先回天昭寺向师尊复命了。
蛇将为天庭编制基层的公务员山神、土地公打抱不平,解决了一个棘手的问题,为天庭挣了面子,让天庭高层很舒心,也让清清与小雪二位美女倾心,但无意之间打破了三界错综复杂的势力之间微妙的平衡。
以大日如来佛、定光欢喜佛为首的本土势力恨得牙痒痒的!
这不,定光欢喜佛化成一喇嘛,等在蛇将三人一行的必经之路,寻机会找他们三个小辈的晦气,特别是教训一下多管闲事的主谋蛇将,甚至想废了蛇将的千年修为。
定光欢喜佛心里暗道:我密宗欢喜禅一脉与真武大帝玄武宫向来井水不犯河水,你这个小崽子,屡次与本教作对,伤我门下弟子,既然你到了我的地盘,别怪本佛心狠手辣。
定光欢喜佛前身是长耳定光仙,在封神大战中没有单挑的记录,甚至说他连“显神通”
的机会都没有,在万仙阵一战中,长耳定光仙直接带着通天教主交给他的六魂幡投靠到了阐教阵营,之所以将他的排名在毗芦仙(毗卢遮那佛)前一位,是因为通天教主能把重要的六魂幡交给他保管,这也就说明了长耳定光仙还是有一定实力的,不可能很菜。
对于长耳定光仙的叛变,当时所有人都没有想到。
他的叛变,无疑是在最关键的时刻救下了几个圣人的性命,元始天尊虽然表面上说很看好这位弟子,其实也是提防,将他顺水推舟进入西方教派,接引和准提道人封他为定光欢喜佛。
不过他的地位实在是令人羞于启齿。
截教、阐教转投到西方教门下一众人,都鄙视他,看不起他,数千年来都受到排挤、孤立,后来老子西出函谷关化胡为佛,西方教发生颜色革命成为佛教,接引道人、燃灯道人退居二线,准提道人离开灵山,遁迹三界下落不明,新任掌教释迦如来,前身是通天教主大弟子多宝如来,不耻长耳定光仙的为人,一直疏远他,长耳定光佛(仙)只有一个佛的虚衔,被灵山佛门彻底边缘化。
长耳定光佛也是心高气傲,独辟蹊径修欢喜禅法参大寂寞,在西域经营了个地盘,经过他的苦心包装的“欢喜禅”
法,很受一些西域贵族的欢迎,并得到华夏官方的认可,也形成一股不可小觑的势力,联合了大日如来佛,准备雄心勃勃更进一步,找机会和灵山佛门掰手腕取而代之,却被蛇将这个愣头青意外的搅局,打乱了所有的计划。
定光欢喜佛又叫长耳定光佛,本源是一只得道的兔子,修得“天耳通”
的神通,耳朵长得很长,化成人形后长耳垂肩,所以叫“长耳定光仙”
,当年元始天尊收徒很注重资质和出身,通常非资质高者不收。
太上老君喜好清静,不爱收徒。
只有通天教主传法“有教无类”
,大开方便之门,通天教主亲传八大弟子道法时,躲在远处的“长耳定光仙”
听得一清二楚,因此也修成不俗的修为,这让通天教主另眼相看,否则也不会把重要的六魂幡交到他的手里。
定光欢喜佛远远就见蛇将三人一行有说有笑,清清与小雪生得花容月貌、国色天香,欢喜佛感应到小雪是“玄阴之体”
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