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她一边享用着清蒸蛇、铁板蛇、鲜蛇片、蛇肉烤串、蛇肉火锅,一边想道:这位可是逆练九阴真经都能练出个天下第一的大佬。
他那么好的运气,连她当年都不曾找到的菩斯曲蛇都找到了,其他的事情还不是小菜一碟?
嗯,乔安毫无同情心的表示,她对他可是信心十足。
当然,乔安也没有忘记她新结交的那位“小伙伴”
。
她写信恭贺了一下王重阳在华山论剑中夺得魁首,另外附赠了几斤刚做好的风干蛇肉,委托白驼山庄来往于西域与中原的商队送到全真教。
乔安极擅长交友,她深知自己不是多么热情如火的人,她能做到这一点,还要得益于自己那不断轮回转世的人生经历,正因为此她才拥有了可以随心所欲生活的底气。
她结交友人时,可以彻彻底底的不掺杂任何利益关系,仅凭个人喜好,无所谓高低贵贱,怀着一颗平常心,坦诚又平等的面对自己所想要亲近、欣赏的人。
很奇妙的,就是在这种前提下,她以一种在他人看起来不可思议的速度与成功率,哪怕是足不出户,都能发展出一个个新朋友来。
白驼山庄与全真教之间通信不易,乔安的侍女阿七很清楚,夫人与王重阳统共才见了两次面,互发信件也不过只有寥寥几封,但看上去,两人的关系竟已十分熟稔了,大概没有谁比阿七更想不通这是怎么一回事了。
乔安有一次半开玩笑的在信中写到,少林寺经阁里有一本用天竺文写就的《楞伽经》,夹缝里藏着一份足以与九阴真经媲美的心法,就连心法的名称都极为相似,名字就叫做《九阳真经》。
之所以是半开玩笑,是因为关于九阳真经的来历,金庸曾修改过数个版本。
最新的版本里,是有人看了王重阳手中的九阴真经,而后才有了创作的灵感,这个时候九阳真经大概还没被此人创作出来呢。
巧合的是,王重阳收到这封信时,正有前往少林寺的打算。
事实上后世那些仙侠小说中谈及的佛道一家的思想,都是先人们玩烂的了,年代更早的那些名人佳士先不提,只论王重阳,他就曾直接说过“释道从来是一家,两般形貌理无差”
。
他此去少林,就是因为他之前与少林寺一位高僧相约在十日后谈禅论道。
王重阳的身上带着一丝理想主义者的天真,他抱着试一试的心态,决定去找一找那本《九阳真经》。
其实也谈不上是“找”
。
少林寺每年香客如织,无数善男信女捐赠大笔香火钱,每逢节日更有富贵人家从寺庙中请一卷经书回家供奉抄录。
乔安给出的“关键词”
已经极为精准了,就限定在《楞伽经》中。
《楞伽经》不是什么冷门的经文,它是禅宗、唯识宗都奉为经典的一本了义经,武则天都曾为它亲自作序。
光是现存的译本就有三种,但是,王重阳要的是天竺文未曾翻译过的。
当他提出这个要求时,前方带路的小沙弥没有任何怀疑,相反,他看向王重阳的目光中还带着一丝尊敬。
小沙弥目前还在学习天竺文,天竺文与汉文完全迥异,他虽已学习数年,但火候仍未到家,他深知天竺文的艰深。
而这位重阳真人连译本都不需要对照,就能直接读懂楞伽经,如何能不让他心生敬服?
他之所以丝毫不怀疑王重阳到底识不识得天竺文,是因为王重阳此人的履历实在太过光辉灿烂。
他不仅是当世武功第一,更是昔年的文武双举人,准确点来说是文进士、武状元。
论文化水平,王重阳在《射雕英雄传》中绝对位列一流。
小沙弥手捧四卷经文从一列列书架中走出来,王重阳从他手中接过了《楞伽经》,心想,原来少林真有天竺文的《楞伽经》。
王重阳说:“有劳这位小师傅为我找书了,不知小师傅如何称呼?”
沙弥执掌行礼,然后说:“真人称呼小僧觉远就好。”
王重阳点了点头。
他拿着《楞伽经》回到厢房内坐下,准备静下心来,看看这经文里是否与他那位友人说的一样,藏着一部功法。
他刚摊开书页,视线甫一落到纸上就蓦地凝住了。
入目所及满是稀奇古怪的天竺文,但每一行天竺文之间竟是光明正大的用小字写着他熟悉至极的汉文。
他顺着读下去,这些小字竟然真的连贯成了一部武功心法!
……
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