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也无旁话,那二人灰头土脸的越走越远。
“不上贤,使民不争。
不贵难得之货,使民不为盗。
不见可欲,使民不乱。
是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知无欲也。
使夫知不敢弗为而已,则无不治矣。
天尊以为如何?”
并未继续之前的话题,徐知若转而念出了《道德经》第三章的内容,来请教许夜。
“怎么说呢,不知欲,和知欲不纵,还是有区别的。
而且,若世人皆贤,自然不尚贤。
尚贤,便是因为世人不贤。”
“教员在晚年的时候,时常念读《枯树赋》。”
“树犹如此,人何以堪。”
“或许人类永远无法做到将矢志不渝的信念,一代一代毫不动摇的秉持下去。
私欲总会在某些时候侵蚀理想,更有甚者将私欲伪装成同他人一样的理想,最终鸠占鹊巢。
领众生向歧途。”
“毕竟不是谁都像他一样,意志坚定,一往无前。
有文历史几千年,又出了多少个他呢”
“天尊可有高见?”
“人与人之间最大的问题,就是他们并不知道出自己以外的人究竟有什么想法,如此误会会产生,猜疑链也会形成。
最终,人与人之间的猜疑,将会成为常态。
所以很简单,我们只要将所有人的大脑连在一起,使之成为‘一个人’就行了。
反正纵观生命的发展,从单细胞生物,到现在的动物,也就是众细胞集合体。
个体生物,总是会向着集体化演变的。
这是生命的趋势。”
“”
“我们暂且不提如何实现这一想法,假设按照您的设想成功了之后,人类仍旧是要分工的。
就拿人体举例,大脑仍是身体耗能最大的器官,仍旧掌握着最多的资源,公正仍旧不存在。”
“首先,不是每一个细胞都拥有思考的能力,这和人类的情况不同。
人类联结之后,身体是每一个人的身体,大脑也是每一个人的大脑,不再分彼此。
或许这个人的身体在工作,那个人的身体在休息,但他们的感受和思想却是相同的,没有区别。
只是向驱使手脚一样驱使各个身体去做各个擅长的事罢了。”
许夜停顿了一下,继续说着。
“至于你担心的事情,我这里有个意象,说与你听:在许夜的世界里,所罗门王建造了一个钢铁的巴别塔。
塔顶上栽种着象征分享的生命之树,联结并分享着人类大脑中的一切。
意:人为脑,科技为脊骨,地球为身躯。
巴别塔象征着通天的梯子,也意象着天国存于人脑。
身体力行之事交给物质,但人的精神与思想,已然通过科技的巴别塔,通往的天国。”
:()巴别塔编年
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