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第六十七集 夫差争盟（第3页）

伍子胥狂笑：老臣若是不忠不信，不得为前王之臣！

臣虽见诛，恐吴国随即覆灭，大王亦为奸人所掳。

今便与王永辞，不复见矣。

说罢起身，拂袖趋出，毫不回顾。

吴王手指伍子胥背影，深身打颤，怒不可遏。

伯嚭趁机献谄：臣闻子胥以子托于齐臣鲍氏，其叛吴之心，昭然若揭。

夫差闻言愈怒，乃摘下肋间属镂之剑，使人持之追出，以赐子胥，命其自刭。

伍子胥接剑在手，徒跣下阶，立于中庭，手指殿上夫差大呼：昔先王不欲立汝，赖吾力争，昏君方才得以嗣位。

我又为你破楚败越，昌盛吴国，威加诸侯。

今汝反赐我死，只恐我今日死，明日越兵便至姑苏，来掘汝祖坟社稷！

此言声如宏钟，殿上君臣皆闻，无不愕然变色。

伍子胥转身对家人随从：我死之后，可抉吾之双目，悬于东门，以观越兵入吴。

言讫长叹一声，横剑自刎。

使者取剑还报，宝剑滴血在地，寒光四射。

夫差：相国临死之时，又说什么言语？剑使：相国嘱其家人，命将自己双眼挖出，悬于国都东门，以观越兵入吴。

夫差大怒，亲自下殿，目视伍子胥尸首：老贼！

一死之后，尚何知哉？左右，割其首级，悬于盘门城楼；将其尸盛以鸱夷革囊，投于江中！

左右：喏！

夫差：日月炙骨，鱼鳖食肉，骨变形灰，复何所见？内侍奉命，遂割下伍子胥头颅，悬挂城楼；复将尸体装入革囊，掷入江中。

伍子胥尸体随流扬波，荡激崩岸。

土人捞取革囊，埋于吴山，由此改称胥山。

画外音：关于端午节来源，从古到今，向有纪念伍子胥、屈原及曹娥等人多种说法。

但由于伍子胥尸沉于钱塘江之事，比屈原投江为早，故有文献认为，中国端午节习俗最早是与伍子胥有关，而非屈原。

另有一说，因上古时期黄河流域华夏族先人以龙为图腾，伏羲、女娲、轩辕等后人自称龙子龙孙，故于每年五月五日，举行盛大龙祭，称做端午节。

吴王既杀伍员，怒气稍息，乃进升伯嚭为相国。

复欲增赐越国封地，勾践固辞不受。

勾践告辞归越，因思已除大患子胥，就此谋吴益急。

夫差对此毫无防备，全不在念，只与西施歌舞升平，意益骄恣。

夫差欲图北上图霸，便在败齐还师次年，大发卒役数万，先筑邗城，复穿深沟，东北以通射阳湖，西北使江淮水合，北达于沂，西达于济。

太子友见此，将欲批鳞切谏，又恐触父亲之怒，故思一计，欲以讽谏使吴王感悟。

一日清晨，太子友怀丸持弹，在后园林中穿行一遭，衣履俱被露水打湿，然后入于内宫。

吴王深感奇怪，问道：我儿因何认履皆湿？太子友：儿游后园，见秋蝉鸣于高树，自谓得所。

不知螳螂超枝缘条，曳腰耸距，欲捕蝉而食之；螳螂一心只对秋蝉，不知黄雀徘徊绿阴，将欲啄之。

黄雀一心只对螳螂，不知孩儿挟弹持弓，将欲弹之。

孩儿一心只对黄雀，又不知旁有空坎，失足堕陷，以此衣履俱湿，为父王所笑。

（成语“螳螂捕蝉，黄雀在后”

，源出于此。

）吴王笑道：汝但贪前利，不顾后患，天下之愚，莫甚于此。

太子友：父王英明，见微知着。