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第14章 与孔慎的对弈(第2页)

两个人竟开始辩论起来,这可苦了韩非这个结巴。

他往往话音未落,就被孔慎打断,然后搬出孔孟之言辩驳,几次想反驳孔慎的观点,但是根本插不上话,一旁的秦臻不得不承认,这个孔慎,对于孔孟言论倒是背的滚瓜烂熟,怼的韩非涨红了脸,额头上的青筋条条绽出,双拳都握紧了。

秦臻见状,吃人嘴短,拿人手短,不能袖手旁观了,再就是,这个孔慎确实太能装13了,他最不能容忍的就是这种人,起身便说,“先生此言差矣。”

孔慎也把视线落在了他身上,趾高气昂的说了句,“不知道鬼谷高徒,有何见解?”

“先生称法治仅是权谋之法,在下不敢苟同,法治是为强化吏治,让恶人受到法律制裁,天下之治,不在空谈,从魏国开始,到现在的秦国,无一不在透露法治的重要性,至于先生说的苛政猛于虎,这话没问题,但是谁说法治就是苛政,法度虽然是用刑法严肃平民行为,但同样也在贵族脖子上套上了枷锁,孟子曰:君为轻,社稷次之,民为重。

有法度在,那么,王子犯法当与庶民同罪,这就是法的重要性。”

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“彩!”

韩非听完后,略带得意之色的看着孔慎。

秦臻最后又重复了前几天对韩非说的话,孔慎听完,脸色很难看,顿时阴沉了下来,直接驳斥了他的观点,最后还用孟子的话怼了他,近年来儒家仁治学说不受列国待见,但是孔慎却听不得别人说。

他最讨厌的就是就是质疑儒家学说的人,再就是他辩不过的人,眼前这黄口小儿,通过孔孟自相矛盾的地方,说的他恼羞成怒。

“哼!

当年周公以礼仪与井田制治理天下,致使天下四海升平,安居乐业。

然而如今,礼崩乐坏,道德沦丧,社会秩序混乱不堪。

你看看现在的天下,各国连年征战不休,百姓苦不堪言。

唯有恢复周礼,才能实现天下安定太平啊!”

孔慎慷慨激昂地说道。

秦臻听后不禁嗤笑一声,不以为然地反驳道:“真是可笑至极!

八百多年的周朝统治史,天下诸侯却打了足足八百年之久!

难道先生您视而不见吗?如果恢复旧制真能解决问题,那么当今七国之间长达数百年的战争又该如何解释呢?更别提三家分晋、田代齐氏这些历史事件了。”

孔慎眉头微皱,固执地说:“那是因为他们不懂仁义之理,需要通过教育来感化他们。”

秦臻摇了摇头,无奈地叹息道:“需要被教化的人实在太多了,比如匈奴连年侵犯我边境,烧杀抢掠,无恶不作。

孔夫子曾说过:‘读万卷书行万里路。

’这并非只是一句空话,而是教导我们要将所学付诸实践,而非纸上谈兵。”

孔慎微微皱眉,他再次强调道:“儒家教化,乃是以仁爱为本,教育民众修身齐家治国平天下,培养其道德品质和社会责任感。

这是一种精神层面的引导和规范,旨在促进社会和谐、人民幸福。

而匈奴等蛮夷之地,他们的文化与我们截然不同,价值观亦有差异,若强行用儒家之道去教化他们,恐怕只会适得其反,引起更多的矛盾和冲突。”

秦臻听后,心中不禁冷笑一声。

他深知儒家思想虽博大精深,但在现实中往往难以付诸实践。

尤其是面对那些野蛮无知的匈奴人,单凭儒家的仁义道德说教显然是远远不够的。

他们需要的是更直接、更有效的手段来征服和管理这些地区。

想到这里,秦臻嘴角泛起一丝不屑的笑容,冷冷地回应道:“先生所言甚是。

然而,儒家之道虽然美好,但对于那些未开化的蛮夷而言,或许过于理想化了些。

他们并不懂得什么叫礼义廉耻,只知道弱肉强食、掠夺资源。

若不采取强硬措施,如何能让他们臣服?”

孔慎也觉得自己说错了话,自己给自己挖了个坑,气得脸色铁青。

:()大秦哀歌

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