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第140章 各地送灶神习俗及禁忌 民俗万象中的祈愿与敬畏（第2页）

这些祭灶果被盛装在古雅的盒子里，打开盖子，满目琳琅。

寸金糖纤细修长，犹如金条，中间裹着香甜软糯的馅料，周身密密地沾满了白芝麻，每一口咬下去，都是甜蜜与酥脆的交织，寓意着日子甜甜蜜蜜，财富如黄金般源源不断；油枣色泽金黄油亮，外层酥脆，内里软糯香甜，饱含着生活富足、圆满的期许。

除此之外，还有白麻片等各类甜食，搭配上几杯刚刚沏好的清茶，袅袅热气升腾而起，与果香、糖香轻柔交融。

到了晚间，当家的主妇会身着整洁素净的衣裳，迈着轻盈步伐走进厨房。

她先是把灶台擦拭得干干净净，随后无比虔诚地将祭灶果一一摆开，动作轻柔又庄重。

摆好供品后，她微微俯身，凑近灶台，用温婉的吴侬软语轻声诉说起来。

那声音轻柔得如同春日微风，将家中过去一年的大小事、新一年的种种愿景，缓缓道来。

从孩子学业的进步，到家中老人身体的安康，事无巨细，都恳请灶王爷在天庭多美言几句，言辞恳切又满含温情。

，！

福建、广东部分地方，有着别样的送灶特色。

粗壮的甘蔗在这一天被请进了厨房，砍成适宜的小段，仔细去皮洗净后，斜斜靠在灶边。

甘蔗节节高升，那挺拔的身姿，恰似人们对生活水平不断攀升的殷切期盼，每一节都仿佛预示着日子越过越甜；汁水丰富的它，又寓意着家庭生活滋润，富足有余。

与此同时，橘子、柚子等水果也被摆上灶台，橘谐音“吉”

，柚谐音“佑”

，简简单单的水果，承载的却是吉祥如意、护佑平安的深沉祈愿。

在这里，送灶时还有唱送神歌谣的传统。

当夜幕降临，暖黄的灯光照亮灶间，孩子们或是家中长辈，便会轻轻哼唱起来：“灶王爷，本姓张，骑着马，挎着枪，上天言好事，回宫降吉祥……”

一边哼唱，一边熟练地往灶里添些干燥的柴火，让火焰烧得愈发旺盛。

那悠悠扬扬的歌声，在温暖的灶间回荡，带着质朴的期许，仿佛用这充满温情的方式，就能把心意更顺畅地传达给灶王爷，助他一路毫无阻碍，威风凛凛地奔赴天庭。

然而，在这片温婉之地，送灶期间也有着诸多禁忌需要严守。

锅碗瓢盆在这几日都要被小心对待，必须轻拿轻放。

只因一旦不小心打破，那清脆的声响在静谧的氛围里就显得格外突兀，宛如一道不祥的警钟，意味着来年家运或许会出现破损，家中可能遭遇破财、亲人间产生龃龉等祸事。

讨债还钱这类金钱往来，更是被严令禁止。

这段时间，邻里乡亲之间默契地避开这类话题，因为钱财之事被认为会扰乱送灶神的庄重氛围，破坏人际关系之间的和谐。

倘若有人在这时候贸然上门讨债，不仅会惹得债主满心反感，更怕触怒了灶王爷，让他觉得这家人小气、薄情，不重情义，来年便不再愿意给予庇佑。

在部分传统观念浓厚的区域，还留存着不让妇女主祭的习俗。

古时认为妇女月事期间身体处于“不洁”

状态，若是主持祭祀，会亵渎神灵，即便现代社会观念已有了很大转变，但老习俗的影子仍有残留，大多还是由家中男性长辈出面主持仪式，只为保这仪式纯粹、灵验，让灶王爷能欣然接受供奉。

中原大地，古韵悠悠，送灶神的习俗带着厚重的历史沉淀。

河南、山西等地，心灵手巧的主妇们早在腊月中旬就开始筹备面塑供品。

白面在她们手中仿佛有了生命，经过揉、捏、搓、塑等一系列精巧动作，变成了一个个造型各异、栩栩如生的艺术品。

桃子粉嫩饱满，寓意着长寿安康，家中老人见了，定会露出欣慰笑容；石榴咧开嘴，露出晶莹剔透的石榴籽，象征着多子多福，承载着家族繁衍兴旺的期望；佛手造型独特，弯弯的手指好似在传递福气，寄寓着福气满盈。

还有那些被塑造成龙、凤、麒麟等瑞兽模样的面塑，龙能行云布雨，象征吉祥如意，凤有高贵之姿，寓意生活美满，麒麟送来祥瑞，代表风调雨顺。

这些面塑最后用食用色素精心点染，色彩斑斓地被摆放在蒸锅里蒸熟，待到送灶之时，再稳稳当当摆在灶台之上。

它们既美观得如同艺术品，又满含深情厚意，似在向灶王爷展示家中的心灵手巧与诚挚心意，盼着他能多多眷顾这用心的一家人。

送灶当晚，不少人家会让香烛彻夜燃烧。