天子小说

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第19章 亲子同心（第6页）

“《史记》中写到孙子训练吴王的宫女为兵，许多人不听号令，肆意嬉笑，被下令斩首两个带头的妃子才让军纪严明，此番女兵军纪如此严整，是用什么办法训练的？”

李显皱着眉头，一手托着下巴，若有所思的问道。

“选人之初就很重要，之前孙子训练吴王的宫女，平日里就毫无基础，此番进行选女，预备为兵者，开始就以体力见长者为标准选拔，有不少就平日习惯劳作甚至狩猎，精选出两千人以后，再经延基他们右羽林军派人进行训导，自然而然就成了，裹儿也有时候和她们对练刀术呢。”

韦香儿耐心的进行了介绍。

“要是能和母后这般，那有更多女性能选贤用能，可真是利国利民的好事！”

李重润高兴的说道。

之后女兵们演练了马上着甲射箭靶，近战等，一干人等表现均相当合格。

帝后太子母子父三人十分高兴，午间设宴款待众人，对杰出者加以赏赐和鼓励后，便离去歇息。

“章怀太子李贤所注之《后汉书》，之前本宫已与诸公有所研讨，此番本宫亦想再谈谈心得体会。”

在大明宫的少阳院内，皇太子李重润正谈到自己阅读的心得，让被邀之人也进行了解和探讨。

“《儒林列传》所述之儒士，其言必称先王，服必服儒服，‘其耆名高义开门受徒者，编牒不下万人，皆专相传祖，莫或讹杂。

至有分争王庭，树朋私里，繁其章条’即为此等人之描述。

然政局昏暗近百年，儒士彼此贿赂公行，浮华奢侈，压榨民众，且彼此为小节攻讦不断。

确如时人所言‘豺狼当道，安问狐狸’。

远不如汉初高惠文景之时遵奉黄老之道，宽简为政，使民众富足安乐，真诚质朴。

且我朝初立之时，高祖皇帝便下诏以道为先，高宗皇帝在科举中加试《道德经》，本宫以为，增加尊崇黄老之道，减少孔儒，使繁杂之礼更为简省，民众更加自在自然，你们有何看法？“李重润详细的谈到自己阅读了史书中的论述，进行了对比，谈到了自己的想法。

“万万不可！

论语云‘仲尼不可毁也。

他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉’，儒乃历代尊崇，维系人伦纲常，切不可废！”

一位大臣听到太子意欲减少尊崇孔儒，便急忙反对。

“是啊是啊，董子有云‘道之大原出于天，天不变，道亦不变’此道当为儒之道，此乃为天之所出，亦为天理，绝不可变！”

另一位大臣也跟着帮腔说道。

“庸儒泥文不知变，事固有违经而合道，反道而适权者。

在孔丘诞生之前，轩辕黄帝，尧舜之世，夏商西周，何曾有儒？无儒之时，历代君臣庶民，不亦多数遵循天道，诸事有立有废，适当损益？儒经断不可大于天道，且其亦多有违背之处，何来绝不可权变合道以利民？”

兵部尚书兼梁侯姚崇反驳道。

“姚公所言甚是！

道德经所言‘执古之道，以御今之有。

能知古始，是谓道纪’，对古今之事进行认识与对比，才能明了真正的天道，为人处世切合实际，而非靡费与损害。

尊崇黄老之道宽简自然之处，自当胜过孔儒繁杂礼教。”

李重润对姚崇的一番发言进行了肯定并进一步阐述。

“谢太子殿下夸赞，如诸事皆以利民便民为本，不劳费过度，方才为治国要义。”

姚崇一拱双手，朝李重润拜谢道。

“本宫又读到《宦者列传》，其中所言后汉宦官气焰嚣张之时，‘子弟支附，过半于州国。

南金、和宝、冰纨、雾縠之积，盈仞珍臧嫱媛、侍儿、歌童、舞女之玩，充备绮室。

狗马饰雕文，土木被缇绣。

皆剥割萌黎，竞恣奢欲。

构害明贤，专树党类。

其有更相援引，希附权强者，皆腐身熏子，以自炫达。

同敝相济，故其徒有繁，败国蠹政之事，不可单书。