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这所谓营地也不过是背风处的几处篝火罢了,帐篷是没有的,人们三两一伙,或坐或卧在自带的草席上。
看着不远处营地的旗子,牛泗微微有点出神。
一个有点旧的三角形旗子,上面绣着一条盘成一团的龙。
另一面是三个大字黑龙帮。
旗子随风飘扬,上面的盘龙竟然做工不错,随着风仿佛动起来了一样。
这面旗子牛泗看了快一个月了,原来也没有怎么注意它,但是今天不太一样。
旗子上的盘龙,在牛泗的脑海里盘旋不去。
逐渐的动了起来,龙头追着龙尾形成一个圆环,越转越快。
“龙”
牛泗脑海中闪过一句话,见群龙无首,吉。
当时张指导说过,蚩尤归藏源自易经不过不是周易,而是更古老的归藏易。
龙代表了阳气,也代表了真气,真气如龙。
而乾卦元亨利贞,代表了事物的开始发展高潮结束。
按张指导的说法,乾卦六爻,是从初九潜龙勿用到上九亢龙有悔,按说一卦只有六爻到这里就结束了。
但是乾坤两卦不一样,都在六爻后还有卦辞的。
这多出来的卦辞,就是针对全卦的了,所以在上九亢龙有悔之后,还有用九,见群龙无首吉。
这是阳气的结束,群龙无首是不为首,是结束,是终结。
从胸口檀中开始,到头顶百会在经背部脊椎到达海底,然后返回丹田是一个大循环。
真气在丹田结束蓄积。
以前牛泗对这些也是这样理解,所以照着指导照做。
不过此时牛泗感觉自己把握住点什么。
不要以为牛泗当兵就读书少,事实是他们经过极为严格的训练,牛泗外语就很好,这也是能在国外做佣兵的基本功。
各种杂七杂八的知识也要掌握,像爆破用到的化学数学等。
今天这句群龙无首,总感觉到哪里不对。
这句在上九卦辞之后,群龙是指乾卦里面从一到六这六条阳线,接上句亢龙有悔的话,亢龙应该就是直的龙。
那么龙而无首恐怕不是无首,而是无首也无尾吧,无首只是省略的说法,无首无尾的龙是什么龙呢?那就盘起来的龙嘛。
首尾相连,再动起来自然是无首无尾,如环之无端了。
看着那个旗子,牛泗心想这才对嘛,是龙你得盘着嘛。
要不真气首尾连到一起试试。
这个大胆的想法,在牛泗的心里冒了出来。
这想法一经冒出来就再也按不下去。
“要不要搏一把”
牛泗心里纠结着。
要知道,这真气一旦出差错轻则瘫痪,重则没命。
可牛泗就是忍不住。
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