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天南星摇头,江濯就把大阿像下的骨匣掏出来,交给她。
她道:“这又是什么?”
江濯说:“是装有太清恶气的泥土,不知道吃了以后会不会有奇效。”
天南星把骨匣包好,郑重道:“我明白了,这是四哥孝敬师父的,有什么服用要求需要我转告师父吗?”
江濯深吸一口气:“我只是想让师父瞧瞧,不是想让师父吃。”
他俩相对无言,江濯又弯下腰,从地上捡起刚刚掉落的鳞片和符纸,并嘱咐天南星:“这是溟公的鳞片,你也交给师父,别说是吃的……嗯?”
昨日在河底,环境昏暗,他没看清这鳞片,此刻让日光一照,鳞片上竟出现了一种他见过的标记。
那标记呈鹿形,又印着些许火焰的纹路。
天南星也看见了,“咦”
一声,道出那标记的来历:“饲火族!”
她醉心剑道,其实对其他宗族门派了解不深,可是这个标记,她绝不会认错。
因为天下有“三火”
,分别是北鹭山的婆娑业火、恶神太清的朔月离火,还有饲火族的炎阳真火。
前两个都是焚罪烧杀之火,唯独最后这一个,是祝祷祈神之火。
传说,六州乱战的时候,有一族为避兵祸,逃到了南方沼泽中,在那里遇见了一只衔火的鹿。
鹿为他们送去光亮和温暖,被他们奉为沼泽神,叫作“煦烈”
。
煦烈将炎阳真火赠给他们,他们就此改名为“饲火”
,世代以奉火为业。
天南星说:“饲火族避世已久,又远在千里之外,他们的标记,怎么会出现在溟公身上?”
江濯也有此困惑,把鳞片在日光下翻看几遍,忽然想到,壶鬼长老曾说过,他为了召出太清,把包括自己在内的十二个壶鬼遗民全部献祭了。
按照常理,他已经死了,森*晚*整*理而死人是施不了咒的!
既然如此,那挖掉溟公眼珠,并对溟公施以令咒的人是谁?
第11章弥城夜好酒!
天南星看江濯久久不语,便问:“四哥,你在想什么?”
江濯道:“我在想,那书生胸无点墨、狗屁不通,光凭他自己,是进不了壶鬼墓的,而饲火族中,确有不少令咒高手,他们若是真的来过这里,倒可以借‘押’字使溟公听话。”
他做此推测,并不是无凭无据。
因为只有被炎阳真火烧过的地方,才会留下饲火族的标记。
天南星说:“可我想不明白,饲火族一向与人为善,从不做姑息养奸的事情。
他们有什么理由,要这样对待溟公?”
这便是江濯的另一个困惑了,饲火族人大都温柔敦厚,平日里别说杀人放火,就是让他们畅叫扬疾,他们也不肯的。
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