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光是有记载,明确可查的人祭方式就有数十种之多。
在人祭文化最为鼎盛的殷商时期,在商族人的字汇中,最为发达的字,便是与杀人方式相关的字,由此可见那时候的人祭文化有多发达。
这里是王母圣地,是古羌族人的地方,我们对古羌族所知甚少,可能古羌族里就有一种人祭方式,是把两个人牲整成样子一模一样的也说不定。
至于这么做到底是出于什么目的,我们不得而知。
古人的思维方式,尤其是在祭祀这个方面,不是我们胡乱猜测能想得到的。
北鱼点头说道:“小韩这猜想确实有可能,先前开棺的时候我就觉得不对劲,祭祀的人牲下场通常都是被虐杀,死状凄惨,但那些肉尸却保存得如此完好,还真有可能如小韩所说那般,这是某种特殊的献祭方式。”
我看向陈先生,想听听他的意见,他却没有看我,甚至像是没有听到我的分析,只是两眼放空盯着前方,不知道在想些什么。
在场所有人里面,就属方唐镜这个古羌族专家最为了解古羌族的文化风俗,当我把自己的想法告诉他,想要听听他的意见的时候,他却是摇头,说从未听过古羌族有这样的祭祀文化。
我们又讨论了几句,都没得出个所以然。
石门后面便是数以百计的肉尸群,想要弄清楚真实情况到底如何,最直接的方式就是抓几对肉尸进来再仔细研究一番。
但显然在场所有人都没有这个打算。
对大多数人而言,真相到底是什么,其实并没那么重要,重要的是不要再去招惹那些疯狂的肉尸。
我突然想到向导阿洪先前所说的,烟魂的传说。
“你们记不记得向导阿洪提到过的,被烟魂吸走了魂魄的人?”
阿洪对于烟魂的描述,是以人的魂魄为食。
人一旦被烟魂吸走了魂魄,就会变成没有灵魂的肉身,并且永远都不会死。
人不人,鬼不鬼,介乎于人与鬼之间的行尸走肉。
哪怕被咬断脖子,被吃得只剩下脑袋,那颗脑袋依然会喘气,眼睛会动,嘴巴还能咬人。
这不正和门后的疯尸很像吗??只是阿洪并没有提到过被烟魂吸走魂魄的人是不是每个都有一对,而且还长得如此相像。
“你这么一说,确实像。”
北鱼沉吟片刻,“对,没错,这群疯尸,极有可能便是被烟魂吸食了魂魄以后的人!”
如果被烟魂吸食灵魂的行尸走肉存在,也就是说阿洪所说的那个传说是真的,那问题来了:烟魂是否也存在??既然这里出现了被烟魂吸食了灵魂的行尸走肉,那么如果烟魂真的存在,极有可能也在这里。
莫非不由得打了个寒颤:“如果要我变成外面那群行尸走肉,我宁愿死。”
:()藏迷探秘
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