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关了门,谢怜才勉强平定了心神,坐了下来,沉声道:“那些长在人身上的‘人面’,全都是永安人的亡魂。
一部分是战场上死去的,更大一部分,是在大旱中死去的。”
慕情并不意外,道:“难怪永安人对人面疫绝缘,自己人当然不打自己人。”
风信皱眉:“那些死于大旱的又不是被皇城的人弄死的,就算是有怨念,也不该冲着这边发啊?”
谢怜叹了口气,道:“话虽如此,但你们知道,人一死,魂魄是有混沌期的。”
人在死去之后的一段时间里,魂魄就犹如新出生的小儿一般,懵懵懂懂,半昏半醒,不知自己是谁、身在何方、在做何事,期限有长有短,全看各人以及机缘,这种状态,就被称之为“混沌期”
。
而在这种情况下,他们生前的亲人或爱人,可以引导这些亡魂,或是对他们产生影响。
民间的头七叫魂等习俗,便是基于此理。
谢怜道:“他……告诉我,永安士兵对皇城这边都有着极强的怨念和攻击之意,而他们的父母、妻子、孩子很多都在大旱中死去了。
“这些亡魂无所凭依,会受亲人情绪的感染,他就是利用这些士兵尖锐的意志,给亡魂们灌输对皇城仙乐人的敌意,驱使它们寄宿在活人的肉体上,争夺活人的养分。
“因为,这些混沌期的亡魂已经被反复了告知一个念头:如果没有他们,你们本来是可以活下去的。”
风信道:“这是什么鬼念头?谁是该活的,谁又是该死的??”
谢怜捂住额头,道:“郎英之前无意在皇城里埋下的他儿子的尸体,这成为了他作法的引子。
我让他告诉我解决的办法,他说了半天,却是把这一套诅咒的术法都告诉我了。
这是什么意思?”
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