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第86章 故技重施(第1页)

瀛洲国通过各媒介平台宣布了新一届领导班子,第一项重要举措先从查处贪官入手,然后实行教育改革。

瀛洲国民既不知道新的领导班子因何上台,也不知道新领导班子有何举措。

查处了贪官就拍手称快,改革通知下发了就按文件各自琢磨。

一国利益如同一锅粥,一地一校一学院一师门也都可做此类比。

掌勺分粥的人自己分粥自己先领,又没人监督,等到形成“模式”

,变为“自然”

的成规,便走出了一条旁人没有走的路,走的人多了,自然更成了路。

情商高的人发现,要取代掌勺的人过于艰难,但只要和分粥的人搞好关系,那自己说不定也能多分点粥。

慢慢地,情商高的人越来越多。

粥分到最后,后头的人还来不及施展自己的情商呢,粥已经见了底。

但他们无法质疑其中的公平性。

他们嘟囔、抱怨、叫嚷,一肚子“负能量”

等到有人呐喊起来,好好的一锅粥早就变成私产了,呐喊的人自然就成了饿着肚子的刺头儿。

粥没分到,反倒成了破坏团结的人。

毕竟掌勺的人和情商高的人“正能量”

满满,其乐融融。

各大学的博士招收方式,由自主招生考试改为申请考核方式,需要学生自己联系心仪的博士研究生导师,然后附上两封推荐信。

也许这一项举措初衷是好的,可实际招收过程的漏洞让人匪夷所思。

看起来民主自由的政策与制度,实行起来就花样百出。

因为,新的申请政策的实行,建立在一个瀛洲国的传统上,即,位高权重的人是道德高尚的圣贤。

瀛洲国自古以来的官员几乎都是通过“学而优则仕”

的路径,入朝当官。

官员致仕之前皆需先读圣贤书,瀛洲国民似乎也就默认当官的人自己须为圣贤。

一旦揪出贪官,往往举国拍手称快。

贪官多了,“官”

自然也就成了一般黑的乌鸦。

官与民,成了一组对立。

或有几个思考再深入的人怀疑起原本的圣贤书充满虚伪,一由新文化运动而至大文化革新运动,整个瀛洲国过一段时间就会陷入一场巨大的混乱。

混乱总是悄无声息地结束,瀛洲国的惯例就是闭口不谈。

无人忏悔,更无人再敢深入思考这种历史脉络中的思维方式。

查处贪官就成了新的领导班子凝聚民心的神奇药丸。

学生申请,导师选择,原本可以让有限的博士名额发挥应有的作用。

毕竟,一个博导,一年只招收一个博士。

学生一旦出现心理问题,导师也会跟着“倒霉”

导师借着申请时的初步印象,可以对即将报考的学生有初步的判断。

这几乎全部仰仗博导的人品、慧眼、好恶。

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