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不忠不孝的人,活在世上也没啥意思,我愿意为先皇殉葬,只求能葬在骊山脚下。
求皇上可怜可怜我吧。”
胡亥一看这奏折,高兴得不得了,拿给赵高看:“这公子高可真是懂事啊!”
赵高撇撇嘴:“做臣子的,就该担心自己的死活,哪还有心思搞别的!”
胡亥一听,觉得有道理,就批准了公子高的请求,还赏了他十万钱办葬礼。
法令越来越严苛,大臣们个个自危,都想造反。
再加上那阿房宫、直道、驰道的修建,赋税越来越重,徭役没完没了。
这不,楚国的戍卒陈胜、吴广就率先造反了,在山东那边搞起了革命,豪杰们纷纷自立为王,公然反叛秦朝。
他们的军队都打到鸿门了,最后又撤了回去。
李斯这老头子想找机会跟二世皇帝谈谈,结果被二世皇帝直接给否了。
二世皇帝还特意找李斯谈心:“我听说韩非子说过,尧当天子的时候,宫殿就三尺高,木头都不削,茅草都不剪,比客栈的住宿条件还差。
冬天穿鹿皮衣,夏天穿葛布衣,吃的都是粗粮,喝的都是野菜汤,用的都是土碗土盘,这待遇连看门狗的都不如。
禹为了治水,凿开龙门,疏通大夏,挖了九条河,修了九个堤坝,累得大腿没肉,小腿没毛,手脚都磨出茧子,脸也晒得跟黑炭似的,最后还死在外面,葬在会稽。
你说这臣子和奴隶的辛苦,有谁能比得过禹啊?但话说回来,咱们当皇帝的,难道就是为了吃苦受累,住得比客栈还差,吃得比看门狗还差,干得比奴隶还多吗?这明显是那些不肖之人才会干的傻事,我们这些有追求的皇帝可不这么玩。
咱们皇帝就得享受,怎么爽怎么来,这才叫人生嘛!
现在我就想问问你,怎么样我才能过上这种潇洒快活的日子呢?”
李斯的儿子李由当时是三川郡守,结果那帮造反的吴广等人一路西进,他愣是没能拦住。
章邯虽然打败了吴广他们,但朝廷的使者一查,发现三川郡这边乱得一塌糊涂,就质问李斯:“你身为三公,怎么搞得这么糟糕?”
李斯这老头子一听,吓得半死,但又舍不得手里的权力和财富,不知道该怎么办才好。
最后,他只能顺着二世皇帝的意思,写了一份奏折,想拍拍马屁,求个平安。
奏折上是这么说的:哈哈,这位皇帝可真是会玩儿啊!
他觉得呢,一个聪明的皇帝,就得懂得用“督责之术”
,让大臣们不敢不尽心尽力地为他服务。
这样一来,君臣之间的界限就明确了,大家也都知道自己的职责了,天下的贤人和不肖之人就都会竭尽全力来侍奉他们的君主了。
于是呢,皇帝就能独揽大权,享受无尽的快乐了,这才是真正的贤明之主啊!
,!
申子曾经说过:“拥有天下却不放纵自己,反而像是被天下束缚了一样。”
为啥这么说呢?就是因为那些皇帝不能很好地运用督责之术,反而要亲自去为天下百姓操心,就像尧、禹那样,这不就是被“桎梏”
了吗?而那些不能学习申不害、韩非子的高明手段,不懂得运用督责之道,只知道一味地让自己劳累,为了百姓牺牲,这不就是百姓的奴隶吗?哪还谈得上什么尊贵呢?所以啊,韩非子说:“慈母多败儿,严家无败子。”
这是为啥呢?因为慈母不能对儿子进行严格管教,而严家却会对不肖子弟进行严厉的惩罚。
就像商鞅的法律一样,连在路上倒灰的人都要受罚。
你想啊,倒灰只是个小罪,都要受到这么重的惩罚,那犯了大罪的人呢?肯定就更不敢了。
所以,百姓就不敢犯罪了。
这就像是我们平时说的,“便宜没好货,好货不便宜”
。
一个普通人,哪怕是一匹普通的布,也不会轻易放手;而盗跖那样的盗贼,即使面对百镒黄金,也不会轻易下手。
这并不是因为普通人更看重布匹,或者盗贼的欲望更低,而是因为盗贼知道,一旦被抓,惩罚是极其严重的。
所以,他们才会对百镒黄金望而却步。
同样地,楼季这样的人,也不会轻易去翻越五丈高的城墙;而跛脚的牧羊人却能在百仞高的泰山上放牧。
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