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嘿,这井渠的发明就是从这儿开始的。
挖渠的时候还挖到了龙骨,于是这渠就被命名为“龙首渠”
。
花了十多年,这渠终于挖通了,可是啊,效果还不是特别明显。
自从黄河在瓠子决口后二十多年,庄稼年年歉收,特别是梁楚地区,更是遭了殃。
天子去封禅、巡祭山川的第二年,又遇上大旱,干封山那边雨都下不下来。
天子急了,赶紧派汲仁、郭昌带着几万人去堵瓠子的决口。
天子自己呢,也亲自跑到决河那儿去,把白马和玉璧沉入河中,还让群臣和将军们带头背柴火去堵决口。
那时候啊,东郡那边正在烧草,所以柴火不够,大家只好把淇园的竹子砍下来当楗子用。
天子站在河边,看着大家忙活,心里着急啊,这工程咋就这么难成呢?于是他就开始唱起歌来:“瓠子决口啊怎么办?白茫茫一片啊房子都变成了河滩!
房子变河滩啊土地不得安宁,工程没完没了啊我的山都要被铲平。
我的山铲平啊巨野泽就泛滥,鱼儿翻腾啊柏树在冬日里发颤。
河道延伸啊离开了常流,蛟龙奔腾啊要去远方遨游。
回到你的旧川啊神灵多么充沛,不封禅祭祀啊怎知天外有天!
替我问问河伯啊为何这么不仁,泛滥不止啊让人愁断肠。
啃噬着桑树啊淮河、泗水都满了,久久不归啊水流缓而又缓。”
另一首歌唱道:“河水汹涌啊激起潺潺波澜,北渡污浊啊水流湍急难行。
拔起长草啊沉入美玉,河伯答应啊柴火却不足。
柴火不足啊卫人有罪,烧尽萧条啊唉呀何以御水!
砍伐竹林啊用石菑做楗,宣房宫塞住啊万福就会来。”
终于啊,大家把瓠子的决口给堵上了,还在上面建了个宫殿,叫宣房宫。
然后又顺着河道往北开了两条渠,恢复了大禹治水时的旧迹。
这样一来,梁楚地区又安宁了,再也没有水灾了。
自从那时候起啊,大家都争着抢着说水利有多重要。
朔方、西河、河西、酒泉这些地方,都纷纷把河水和山谷的水引过来灌溉田地;而关中辅渠、灵轵呢,就引来了堵水;汝南、九江那边,就靠淮河了;东海地区引的是钜定水;泰山脚下呢,就引了汶水。
这些地方都挖了渠来灌溉田地,每块地都有一万多顷呢。
其他那些挖小渠、开山通路的事儿,多得数都数不完。
不过啊,要说最着名的水利工程,还得是宣房宫那儿的。
太史公说啊:我曾经登上庐山,看到大禹疏通九江的遗迹,一直走到会稽的太湟,又上了姑苏山,眺望五湖的美景;向东远眺洛汭、大邳,迎接黄河的到来,又顺着淮、泗、济、漯、洛这些河流和渠道前行;向西眺望蜀地的岷山和离碓;向北则从龙门一直走到朔方。
我不由得感叹啊,这水啊,真是既能带来利益,又能带来灾害啊!
我当年参与背柴火堵塞宣房宫决口的事情,又听了那悲伤的《瓠子之歌》,于是写下了这篇《河渠书》。
这水的利害啊,自古以来就是这样。
大禹疏通沟渠,依山治水。
到了后世,也并非没有圣贤之人。
鸿沟被划开,龙骨被穿透。
填塞了淤塞,百姓们就有了丰收的年景。
宣房宫的赞歌传颂不绝,梁楚之地也因此得以安宁。
:()还是那本史记,挺好读
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