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第86章 上乘练神 一体拜真如(第3页)

,也是依据“遂乎大明之上”

的含义,所以能够将狮驼洞扩大并独称为“狮驼国”

后人读到这些言论,不理解其中的妙处,都惊讶地认为这不合常理,难免像鷃鹍那样嘲笑。

实在可悲啊!

“老魔咬去八戒”

,这是木火遭遇木火之魔;“二魔卷去沙僧”

,是土金遭遇土金之魔;“三魔挝去行者”

,是水金遭遇水金之魔。

将他们捆在一起,是因为未能降伏、融合归一,也就是本性被魔所侵,而魔又欺辱本性。

“一翅九万”

,就是“鹏抟九万”

的含义,前面已经解释清楚了。

只是看到九十九回中叙述劫难内提到“怪分三色”

,这是“六十二难”

,那么鹏怪是赤色且有金翅,从北溟飞到南方,融合了狮、象二色,这是五行先天真乙之气,不显现其颜色,也不专门有其名称,这就是它之所以伟大的原因。

出世之道,必须修炼降伏此气。

倘若只专注于心性而认为这就是真谛,那么我们身后天之气,都在它的吞啖循环、反复消化之中,绝对无法脱离根源,逃出它的牢笼。

所以前面小钻风说:“我大王一口能吞十万天兵。”

又说:“我大王意欲争天。”

还说:“五百年前吃尽了狮驼国,夺了江山。”

就已经蕴含了这个意思。

“老魔称赞其力量智谋,命令小妖打水刷锅,抬出铁笼,烧火蒸僧,每人分一块。”

还说:“捆在笼中,应该很难逃脱。”

几个小妖轮流烧火,等着肚子饿了享用。

这是说无法逃脱五行轮流的蒸气之中,骨肉必然会分散。

“长老哭着对行者说:‘怎么才能活命?’二僧也一起痛哭。”

这是说人们都不知道有获得生命之道是可悲的。

“行者笑道:‘师父放心,兄弟莫哭。

不管他怎样,我们肯定不会有损伤。

’然后将自己的身形脱出,跳到半空。”

这是说对事物理解透彻、运用自如,全在于人自身,人想要获得生命,自然有跳出自身困境的方法。

人生于五行之中,就如同进入铁笼中受蒸,火候到了,没有不肉烂骨碎的。

所以人的死亡,就像白天之后必有黑夜,没有人可以幸免。

获得生命之道,首先在于降伏龙、节制欲望、控制情感,采取灶底抽薪的方法,使火性不升腾。

大圣派遣北海龙王进入锅底守护,这就是伏龙抽薪。

其次在于戒除意气、怡养性情、养护心神,敞开坦荡舒畅的胸怀,使气性不郁结。

八戒发表“闷气”

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